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Schutz bei einem Überfall

Aus der Juli 2011-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Auf meinen Reisen in Brasilien von Januar bis März 2011, die Teil des Auslandsprogramms des Principia Colleges waren, erkannte ich, dass Gott uns in einer Weise wachsen lässt, die wir uns überhaupt nicht vorstellen können. Ich habe daran gearbeitet, bewusster darauf zu achten, wie ich andere Menschen wahrnehme. Ich habe versucht, sie ständig als vollkommen und heil zu erkennen, so wie Gott sie sieht. Dies schließt alle Menschen ein: die Freunde, die mit mir reisen, meine neuen brasilianischen Freunde bis hin zu den Fremden auf der Straße in den Städten, die ich besuche.

In Salvador, einer Stadt im Nordosten Brasiliens, in der ich Portugiesisch lernte, begegnete ich Menschen, denen es an ausreichender Versorgung mangelte, eine Erfahrung, die mir fremd war. Ich verließ mich darauf, dass Gott mir die richtigen Gedanken für diese Menschen und ihre Probleme geben würde. Ich habe gelernt, mich augenblicklich an Gott zu wenden, auch wenn ich nur wenig helfen kann, und mit wachsendem Vertrauen zu wissen, dass Er immer die Bedürfnisse aller Menschen stillt, so wie es in Wissenschaft undGesundheit erklärt wird: „Die göttliche Liebe hat immer jeden menschlichen Bedarf gestillt und wird ihn immer stillen.“ (S. 494)

Eines Abends, als ich mit einigen Freunden zu einem kostenlosen Konzert in Pelourinho, dem alten, historischen Zentrum von Salvador, gegangen war, näherten sich mir drei Männer. Ich trug zwei Ketten, eine davon mit einem Anhänger, dem Kreuz-und-Kro-ne-Siegel, dem Zeichen der Christlichen Wissenschaft, das den Sieg über Sünde, Krankheit und Tod darstellt.Als einer dieser drei Männer auf aggressive Weise meine beiden Ketten abriss, brannte es mir im Nacken und ich war etwas irritiert, aber ich konnte ruhig bleiben und an liebevollen Gedanken über diese Männer festhalten. Ich dachte an die Aussage Jesu bei der Kreuzigung: „... Vater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun!“ (Lukas 23) Ich konnte die Tat von der Person trennen und die geistige Identität des Mannes als Bild und Gleichnis Gottes, der unendlich gut ist, erkennen.

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