Kirche ist etwas ganz Besonderes. Mir hat sie geholfen, meinen Horizont zu erweitern, wirksamer zu beten und mehr Heilungen zu erleben und mitzuerleben. Ich hatte einen ersten Vorgeschmack, als ich während meiner Collegejahre anfing, Gottesdienste der Christlichen Wissenschaft zu besuchen. Nach einem besonders schweren Tag nahm ich mir die Zeit, eine Zeugnisversammlung zu besuchen. Sie umfasste u. a. eine Lesung aus der Bibel und Heilungszeugnisse sowie geistige Ideen. Während des stillen Gebets betete ich zusammen mit den anderen Teilnehmenden für alle Anwesenden. Der Stress und meine Kopfschmerzen verschwanden, und ich fühlte nun mehr das vor sich gehende Gute.
Wenn wir die universale Gegenwart Gottes erkennen und den Geist dieser Liebe annehmen, gelangen wir zu einer gedanklichen Einstellung, durch die neue Erfahrungen möglich sind, die mehr auf dem unendlichen Gemüt, Seele, der göttlichen Liebe, basieren. Mit diesem größeren Verständnis von Gott erleben wir, dass die Menschheit von ihren Problemen gerettet wird. Aus diesem Grund stellen wir uns folgende Fragen: Oh unendlicher, guter Gott, wie erkennen wir Dich in uns ausgedrückt und weniger uns? Wie erlangen wir das Bewusstsein von Dir, das uns fort von dem problematischen, materialistischen Eigensinn führt und Dich findet, den großen göttlichen Geist, Liebe, der auf wundervolle Weise zum Ausdruck kommt? Wie wird unsere Kirche mehr als nur eine Gruppe netter Menschen, die einen persönlichen Nutzen ziehen und Zeit mit Freunden verbringen wollen – wie wird sie zu einer Bewegung des Denkens, die die Erlösung der Menschheit vorantreibt?
Ich schätze, dass eine Antwort auf diese Fragen ungefähr so klingen könnte: „Gott ist unser Ursprung, unser Leben, unser Gemüt. Und wenn wir daran arbeiten, einzeln und gemeinsam von dieser Grundlage aus zu denken und zu leben, dann entsteht daraus großer Segen im Vorankommen für alle.“
Die Bibel zeigt uns, wie diese Bewegung des Denkens den Jünger Simon, der später als Petrus bekannt wurde, gefördert hat. Jesus hatte die Jünger und die Menschenmengen auf Gott als unsere Quelle und unser Leben verwiesen. „Ich kann nichts von mir selber tun. Wie ich höre, so richte ich, und mein Gericht ist gerecht; denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat“ (Johannes 5:30). Als Simon sich unter den Jüngern auszeichnete, indem er erkannte, dass nicht ein menschliches Selbst, sondern Gottes Emanation – Christus, die wahre Idee von Gott – dem Guten zugrunde lag, das Jesus leistete, antwortete Jesus: „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16:18).
Entdeckungen über Gott, das Gute, als Alles ziehen eine Änderung von einer besorgten, begrenzten menschlichen Denkweise zu der Widerspiegelung des göttlichen Schöpfers nach sich, die durch uns durchscheint; und diese Änderung führt zu dem Punkt, an dem sie uns rettet. In der Kirche haben wir die Möglichkeit, nicht nur gelegentlich einen Geschmack davon zu bekommen, Gott, Liebe, zu fühlen und zu verstehen, sondern wir können diese unendliche Liebe gemeinsam als unser Leben erkennen. Wir können dies sehen, denn wie Paulus sagte: „wir ... haben Christi Gesinnung“ (1. Korinther 2:16).
Christi Kirche führt die Menschheit darin an, Gott zu verherrlichen. Die Kirche zeigt der Welt, dass Zweck und Erlösung daraus entstehen, dass ein umfassenderes Leben im Verständnis von und Dienst für Gott zu finden ist. Jeder Mensch ist für diesen Einsatz erforderlich, und wir können ihn leisten! Wir sind fähig, den Fokus des menschlichen Gemüts davon fortzuleiten, seine unerreichbaren sterblichen Wünsche zu erfüllen, und stattdessen die unendlichen Fähigkeiten und Fertigkeiten zu erweitern, die daraus erstehen, dass wir der Ausdruck des unendlichen Gottes, des göttlichen Gemüts, sind. Diese Erlösung schließt etwas Größeres ein als nur nette Zusammenkünfte oder Gottesdienste des Lobes.
Wie können wir Gott also umfangreicher zum Ausdruck bringen? Mit anderen Worten, wie können wir die Demonstration von Gottes universaler Gegenwart bewerkstelligen? Indem wir das wahre Christentum und die wahre Bedeutung von Kirche anstreben, die darin liegt, dass sie ein klareres Bewusstsein liefert, dass der göttliche Geist das ist, was uns antreibt, ja, dass er unser Leben ist. Fortschritt bedeutet, das Denken geistig zu bewegen. Das ist mehr, als eine gute Show auf die Beine zu stellen oder die Aufmerksamkeit der Leute zu erregen. Mehr Personen davon zu überzeugen, sich der Kirche anzuschließen, verherrlicht den göttlichen Geist an sich nicht ausreichend, um die Bewusstseinsänderung herbeizuführen, die die Menschheit erlöst.
Große Veränderungen erfordern ein tiefes Sehnen nach Geistigkeit, das den Fokus der Welt aus den immer enger werdenden Begrenzungen des sterblichen Lebens auf die Freiheit des Lebens lenkt, das Geist, göttliche Liebe, ist. Mit der Hässlichkeit, Krankheit und Disharmonie des sterblichen Lebens brauchen wir mehr als ein angenehmes Gefühl von einem besseren Leben in einem Kirchenclub. Wir müssen uns in der Liebe dazu vereinen, die ständig neue Energie, Hoffnung und Freude zum Ausdruck zu bringen und folgende Bibelstelle zu erfüllen: „Wenn jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, sieh, es ist alles neu geworden!“ (2. Korinther 5:17).
Mary Baker Eddy definiert Kirche mit folgender umfangreichen Zweckgebung: „Die Kirche ist diejenige Institution, die den Beweis ihrer Nützlichkeit erbringt und die die Menschheit erhebt, das schlafende Verständnis aus materiellen Annahmen zum Erfassen geistiger Ideen und zur Demonstration der göttlichen Wissenschaft erweckt und dadurch Teufel oder Irrtum austreibt und die Kranken heilt“ (Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, S. 583).
Kirche, die fortdauert und hilft, die Erlösung der Menschheit zu bewirken, hebt uns über den persönlichen Sinn von uns hinweg und offenbart die Tätigkeit des göttlichen Gemüts in uns. Das ist enorm folgeträchtig. Mrs. Eddy schreibt: „Wenn der Mechanismus des menschlichen Gemüts dem göttlichen Gemüt Raum gibt, werden Selbstsucht und Sünde, Krankheit und Tod ihren Halt verlieren“ (Wissenschaft und Gesundheit, S. 176).
Sie lenkt ihr Augenmerk auf die Zerstörung von Sünde, Krankheit und Tod. Warum legt Mrs. Eddy so großen Wert auf Heilung? Weil wir keine Heilung erleben können, ohne dass wir zu einem bestimmten Grad das sterbliche Modell hinter uns lassen und mehr von dem Leben entdecken, das Geist ist und das durch vollständige Freiheit charakterisiert wird. Wenn Kirchen kollektiv und ihre Mitglieder individuell diesen Fokus für sich annehmen, Sünde, Krankheit und Tod zu überwinden, fördern sie die Erlösung für uns alle – sie erkennen und beweisen unser unsterbliches, vollkommenes Sein.
Kirchen, die dies tun, lassen sich nicht zu Schritten verleiten, die ihre Sichtbarkeit in der Welt fördern, während sie sich in Wirklichkeit irrelevant fühlen. Stattdessen verherrlichen sie wie verlangt Gott. Aus diesem Grund ist es wichtig, die Arbeit zu tun, die die Menschheit von den problematischen, herabsetzenden Irrtümern von Sünde, Krankheit und Tod befreit. Das ist der Einsatz, den Mary Baker Eddy die Praxis der Christlichen Wissenschaft nannte.
Wenn wir einen Maßstab wünschen, mit dem wir messen können, ob Kirche ihren Zweck erfüllt, dann sollten wir das christliche Heilen verwenden, das Sünde, Krankheit und Tod zerstört. Um diesen Ruf und größten Bedarf voranzubringen, schauen wir auf die Liebe, die wir in diese heilende Arbeit einbringen, und darauf, wie wir unsere Mitmenschen darin unterstützen, dasselbe zu tun. Dann finden wir die Kirche, die die Menschheit befreit und rettet.
