„Dies ist eine großartige Gelegenheit, das Böse und Schlechte samt dem Pessimismus ins Museum zu verfrachten.“ Dies schrieb die türkische Schriftstellerin Sema Kaygusuz aus Istanbul in einem Kommentar zu den türkischen Protesten im Gezi-Park im Juni 2013, bei denen staatliche Willkür und Korruption angeprangert wurden (siehe Der Tagesspiegel, 13. 6. 2013). Sie schrieb aus Istanbul, direkt aus dem Zentrum eines der vielen Konflikte, die so sehr die Gegenwart prägen. An vielen Orten der Welt verbünden sich Menschen über religiöse und politische Abgrenzungen hinweg, um beharrlich für das eine hohe gemeinsame Gut einzustehen: die Freiheit. Ende des 19. Jahrhunderts hatte Mary Baker Eddy bereits festgestellt: „Wenn wir die Rechte des Menschen erkennen, kommen wir nicht umhin, den Untergang aller Unterdrückung vorauszusehen. Sklaverei ist nicht der rechtmäßige Status des Menschen. Gott hat den Menschen frei erschaffen“ (Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, S. 227).
Wenn man die Geschichte seit 1945 betrachtet, kann man tatsächlich eine beachtliche Entwicklung hin zu Gemeinsamkeiten und Toleranz erkennen. Die Würde jedes einzelnen Menschen ist deutlich ins Zentrum des Interesses gerückt. Die universale Erklärung der Menschenrechte, die am 10. Dezember 1948 durch die Vereinten Nationen angenommen und verkündet wurde, besagt, dass jeder Mensch ein unveräußerliches Recht auf Leben, Freiheit und Sicherheit hat – und wir stehen mitten in dem Prozess, von diesen Menschenrechten mehr und mehr anerkannt und verwirklicht zu sehen.
Die Menschenrechte sind nicht eine Erfindung des 20. Jahrhunderts; sie sind eine zeitlose geistige Idee.
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