In einer Welt, in der Instabilität allzu üblich erscheint, bietet die Bibel eine überzeugende andere Sichtweise, die sich bewährt hat. Der Psalmist – der sich mit Veränderungen, Tumult und Gefahr gut auskannte – wies auf die Stabilität einer geistigen Grundlage hin, als er sang: „Höre, Gott, mein Schreien, beachte mein Gebet! Vom Ende der Erde rufe ich zu dir, weil mein Herz in Angst ist, führe du mich auf den Felsen, der mir zu hoch ist“ (Psalm 61:2, 3).
Später definierte Jesus diesen Felsen als den Christus, den die Christliche Wissenschaft als die geistige Botschaft von Gottes Liebe an die ganze Menschheit erklärt. Diese Liebe garantiert Stabilität und Sicherheit in schweren Zeiten. Auf diesem Felsen des Verständnisses finden wir Frieden und einen Ort, wo wir uns von einer (finanziellen oder Natur-) Katastrophe erholen können. Er ist außerdem ein Startblock für geistigen Fortschritt, der zu einer größeren Erkenntnis führt, dass das göttliche Gemüt, Gott, für jeden eine liebevolle Aufgabe hat.
Mary Baker Eddy schrieb in ihrer Autobiografie Rückblick und Einblick: „Gemüt demonstriert Allgegenwart und Allmacht, aber Gemüt kreist um eine geistige Achse, und seine Macht wird offenbar und seine Gegenwart fühlbar in ewiger Stille und unwandelbarer Liebe“ (S. 88–89).
Die Welt hat ein falsches Verständnis von dem, was allgegenwärtig ist. Nachrichten, Wettervorhersagen, finanzielle Angaben, Geschäftsberichte stehen fast augenblicklich weltweit wie auch gleich um die nächste Ecke bereit – und obwohl diese Kommunikation durchaus wertvoll ist, dürfen wir nicht zulassen, dass ihr ständiger Geräuschpegel unser Vertrauen auf den Felsen und unsere Überzeugung unterminiert, dass das göttliche Gemüt die Welt zu Stabilität und Frieden führt.
Wenn wir den Stimmen des Unwohlseins, der Furcht, Verwirrung, Störung und Verzweiflung glauben, dann hören wir falschen Ratgebern zu. Ihre Botschaften verleiten uns zu der Schlussfolgerung, dass Instabilität sowie Zweifel über Gottes Fähigkeit, Sein Universum zu führen, realistisch sind. Das sind sie aber nicht. Und wir können dies beweisen, indem wir die unerlässliche Tatsache erkennen, dass Leben und Sein niemals in der Materie behaftet waren. Unser Leben kreist nur um eine Achse, und zwar die geistige.
Entlang dieser Achse herrschen ewige Ruhe und unveränderliche Liebe. Diese Ruhe hat nichts mit der Ruhe des Todes zu tun, sondern sie ist der Frieden und die Stabilität der Allgegenwart. Sie drückt sich in einem geordneten Prozess aus, indem sie Lösungen genau dann ans Licht bringt, wenn sie gebraucht werden; sie zeigt Antworten auf Gebet und ein Akzeptieren von dem Guten, das in Wirklichkeit den Kern des Universums ausmacht. Jedem Einzelnen steht dies vollumfänglich zu.
Klingt das zu gut, um wahr zu sein? Ist es aber nicht. Nochmals: „Gemüt demonstriert Allgegenwart und Allmacht, aber Gemüt kreist um eine geistige Achse, und seine Macht wird offenbar und seine Gegenwart fühlbar in ewiger Stille und unwandelbarer Liebe.“ Liebe umfasst die Eigenschaft Sanftmut wie auch Allmacht. Wenn man das Konzept der „allmächtigen Sanftmut“ begreift, wird es leichter zu erkennen, dass die Stabilität, die die Menschheit sich wünscht, nie durch Blutvergießen oder Verzweiflung kommen kann, sondern durch die beständige Macht der göttlichen Liebe, die die Erde verändert.
Allmächtige Sanftmut mag sich sogar wie ein Widerspruch anhören. Doch betrachten Sie einmal, wie diese Verbindung die Unschuld des Jesuskindes erklärt, die in der Weihnachtsgeschichte beschrieben wird, und gleichzeitig Jesu unerreichten Mut und heilende Macht erleuchtet. Wir erkennen ihre Anwendbarkeit, wenn wir bereit sind, ihren Einfluss in unserem Leben zu akzeptieren, und innig dafür beten, dass ihre Macht überall gefühlt werden kann.
Dies zu tun bedeutet zu gewährleisten, dass wir gedeihen und mehr Gutes für die Menschheit tun, denn unser Leben gründet sich auf dasselbe Modell, dem auch Jesus folgte. Dieses christliche Modell offenbart die völlige Machtlosigkeit von allem, was der unerschütterlichen Liebe entgegengesetzt ist. Ob sich dies bei Einzelnen oder bei Nationen zeigt, solche Opposition ist in Wirklichkeit eine Repräsentation der fleischlichen Gesinnung, die Paulus als „Feindschaft gegen Gott“ beschreibt (Römer 8:7). Materialismus, Sinnlichkeit, Furcht, Hass, Wut, Selbstgerechtigkeit können aggressiv vorgeben, so mächtig zu sein wie Gott, wenn nicht noch mächtiger. Doch hier hat unveränderliche Liebe das letzte Wort.
Liebe ist nicht nur allmächtig, sondern auch allgegenwärtig. Praktisch gesehen bedeutet dies, dass das fleischliche Gemüt – welche Form es auch annimmt – keinen wirklichen Platz hat, von dem aus es wirken oder eine Gegenwehr starten kann. Wir können viel erreichen, indem wir einfach damit anfangen, unser Vertrauen auf den Christus zu gründen. Von diesem unerschütterlichen Felsen werden wir unsere gottgegebene Autorität über den Materialismus furchtlos erkennen. Und selbst wenn Wind und Wellen uns mit Wucht treffen, stehen wir auf festem Grund.
