Das Studium der Christlichen Wissenschaft hat mich gelehrt, wie wichtig es ist, den Unterschied zwischen Gedanken zu kennen, die von Gott – auch göttliches Gemüt genannt – stammen, und solchen, die aus einer anderen Quelle zu kommen scheinen. Christliche Wissenschaftler verstehen, dass Gemüt, Gott, vollständig gut ist. Mary Baker Eddy schreibt in unserem Lehrbuch, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift: „Gott ist Gemüt: Alles, was Gemüt, Gott, ist oder was Er gemacht hat, ist gut, und Er hat alles gemacht“ (S. 311).
Doch es scheint zeitweise eine andere Quelle der Intelligenz zu geben, die Christliche Wissenschaftler als sterbliches Gemüt oder fleischliche Gesinnung bezeichnen. Das sterbliche Gemüt ist der Glaube, dass Materie Intelligenz besitzt und dass ein körperliches Gehirn die Quelle der menschlichen Aktivität und der physischen Tätigkeit eines jeden Menschen ist, der jemals gelebt hat. Wir lesen in Wissenschaft und Gesundheit: „Der allgemeine Sprachgebrauch klassifiziert das Böse und das Gute gleichermaßen als Gemüt; deshalb bezeichnet die Autorin, um verstanden zu werden, die kranke und sündige Menschheit als sterbliches Gemüt – mit diesem Ausdruck meint sie das Fleisch, das dem Geist entgegengesetzt ist, das menschliche Gemüt und das Böse im Gegensatz zum göttlichen Gemüt oder zur Wahrheit und zum Guten“ (S. 114).
Nach der Regel dieses Glaubens an das sterbliche Gemüt werden Männer und Frauen als Geschöpfe rein materieller Instinkte und Ziele definiert, die sich in veränderlichen materiellen Umständen entwickeln, unter denen sie geformt und definiert werden. Nach dieser Lehre brechen unterschiedliche Einflüsse über den Menschen ein – manche gut und manche nicht –, und jeder unterliegt diesen Einflüssen, die das Gesamtbild seines Lebens formen. Mrs. Eddy schrieb in Wissenschaft und Gesundheit über diesen Glauben: „Die Illusion des materiellen Sinnes, nicht das göttliche Gesetz, hat euch gebunden, eure freien Glieder umgarnt, eure Fähigkeiten lahmgelegt, euren Körper geschwächt und die Tafel eures Seins entstellt“ (S. 227).
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