Wir müssen jeden Tag moralische Entscheidungen treffen, also zwischen Richtig und Falsch wählen. Sollen wir moralisch oder unmoralisch handeln? Sollen wir unsere Kinder lehren, ehrlich und freundlich zu sein, oder lassen wir sie tun, was immer sie wollen? Sollen wir verzeihen oder nachtragend sein? Sollen wir unsere Steuern zahlen oder schummeln?
Die Wahl ist nicht immer leicht, doch sie ist immer nötig. Oft erfordert es unerschütterlichen moralischen Mut, sich zu weigern, das Falsche zu tun und stattdessen richtig zu handeln. Der Weg zu richtigen Entscheidungen ist das Verlangen, das Richtige zu tun. Und dieser Wunsch dient der geistigen Gesinnung, denn geistige Gesinnung ist die Grundlage für alles korrekte Verlangen.
Die täglichen Entscheidungen fordern uns auf, ehrlich, selbstlos, gerecht, barmherzig, mitfühlend und tugendhaft zu sein. Das Wahren dieser starken moralischen Eigenschaften macht uns zu besseren Menschen. Außerdem gewährleistet Moral den Fortschritt des Einzelnen und des Landes. Ein Land ist nur so großherzig, so gut und so beständig wie die Güte und innere Größe seiner Bewohner.
Die Führerin der Christlichen Wissenschaft Mary Baker Eddy schreibt: „Charakter und Lebensführung der Menschen bestimmen den Frieden, das Wohlergehen und das Leben der Völker“ (Die Erste Kirche Christi, Wissenschaftler, und Verschiedenes, S. 277).
Wenn die oder der Einzelne, die Gesellschaft, Kirche oder Nation florieren will, sind moralische und geistige Werte unverzichtbar. Sie verdeutlichen den Fokus unseres Denkens. Schenken wir einem Leben, das die Natur Gottes, des Guten, widerspiegelt, immer mehr Aufmerksamkeit und Einsatz, oder werden wir immer mehr in materialistische Zielsetzungen verstrickt? Es sind die ausgewählten Gedanken, die zu jeder Stunde und jedem Augenblick bestimmen, ob die Entscheidungen lobenswert oder bedauerlich sein werden.
Moral gibt uns das Gefühl, auf solidem Boden zu stehen und vor dem Verlangen nach Macht oder schädlichem Einfluss auf andere bewahrt zu sein. Beispiele für Unmoral beinhalten die Geschichten sexueller Belästigung der heutigen Zeit in Schulen, Unternehmen, Familien, Kirchen, Sportvereinen und Arztpraxen; den Sexhandel in vielen Teilen der Welt; die sexuelle Freizügigkeit, die zu einer starken Zunahme an Geschlechtskrankheiten bei Jung und Alt geführt hat, und die Abhängigkeit von schädlichen Substanzen – sie alle verdeutlichen die Notwendigkeit, die Moral zu stärken.
Ohne Moral in allen Bereichen unseres Lebens können wir die rettende Macht der Spiritualität, die Geist, Gott, uns verliehen hat, nicht gleichbleibend fühlen. Wenn wir uns größere moralische Kraft wünschen, finden wir sie in der geistigen Tatsache, dass der von Gott erschaffene Mensch – die wahre Identität eines jeden von uns – Gott, das Gute, liebt. Diese Wahrheit erfordert wiederum Beweise, dass wir in unserem alltäglichen Umgang moralisch vorgehen, indem wir unsere geistige Identität zum Ausdruck bringen.
Das ist der Grund, warum Johannes der Täufer für die menschliche Geschichte so wichtig war. Er brachte die Taufe der Buße – die moralische Reinigung, die ein Umdenken von der intensiven Beschäftigung mit materiellen Dingen und Zielen zu einer höheren Bestimmung verlangt, nämlich Gott aus vollem Herzen zu dienen. Die Predigten und Taufen von Johannes öffneten das menschliche Bewusstsein für die christlichen Lehren der Allmacht des Geistes und der Nichtsheit des Bösen in all ihren subtilen und offensichtlichen Formen.
Dieses größere Verständnis sollte aus den Worten und Werken des Erretters der Welt, Christus Jesus, kommen. Der Täufer sagte: „Ich taufe euch in Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker als ich, dessen Schuhe zu tragen ich nicht würdig bin; der wird euch mit Heiligem Geist und Feuer taufen“ (Matthäus 3:11).
Jesus hatte großen Respekt für die Arbeit von Johannes dem Täufer und sagte: „Unter allen, die von Frauen geboren wurden, ist keiner aufgestanden, der größer ist als Johannes der Täufer.“ Doch er fügte hinzu: „Der Kleinste aber im Himmelreich ist größer als er“ (Matthäus 11:11). Jesus wies auf die Tatsache hin, dass derjenige, der das geringste Verständnis von der Herrschaft des Geistes, der Herrschaft von Spiritualität oder „Christus in euch“ (Kolosser 1:27), hat, größer ist als jemand, der nur moralisch gesinnt ist.
Die Bibel berichtet keine Heilungen von Johannes dem Täufer. Ja, am Ende seiner Laufbahn hatte Johannes sogar Zweifel, ob Jesus wirklich der Messias war. Er beauftragte zwei seiner Jünger, Jesus zu fragen: „Bist du der, der kommen soll, oder sollen wir auf einen andern warten?“ (Matthäus 11:3). Diese Frage zeigt, dass die moralischen Eigenschaften, die der Täufer zum Ausdruck brachte, nicht so stark waren wie die geistigen Eigenschaften, die Christus Jesus ausdrückte.
In gleicher Weise sagte Paulus nicht, dass moralisch gesinnt sein „Leben und Frieden“ bedeutet. Er sagte: „Geistlich gesinnt sein bedeutet Leben und Frieden“ (Römer 8:6, Hervorhebung vom Verfasser), womit er zeigte, dass Geistlichkeit – Spiritualität – der Moral überlegen ist. Doch da das kleinere immer im größeren Guten enthalten ist, wird eine geistige Gesinnung immer Moral zum Ausdruck bringen, während es einer moralischen Gesinnung, die sich selbst überlassen bleibt, an geistigem Verständnis und dessen Heilungen mangeln wird.
Moral bedeutet ein Leben, in dem Gutes das Böse überwiegt. Doch eine moralische Gesinnung ist ein dualer Bewusstseinszustand, in dem Gut und Böse, Geist und Materie gleichermaßen als wirklich akzeptiert werden. Im Gegensatz dazu erkennt eine geistige Gesinnung nur die Gegenwart und Macht des göttlichen Geistes an und schließt jede andere Macht oder Gegenwart aus. Das ist das reine, zielgerichtete Bewusstsein, das uns befähigt, die Heilarbeit zu tun, die Christus Jesus seinen Nachfolgern lehrte. Es macht den Einzelnen zu einem wahren Wohltäter, der für das Wohl seiner Mitmenschen eintritt.
Die materielle, sinnliche Mentalität, die in der Bibel „fleischliche Gesinnung“ und in der Christlichen Wissenschaft „sterbliches Gemüt“ genannt wird, steht in völligem Gegensatz zur geistlichen Gesinnung; die Gegenwart von Spiritualität ist der Untergang von Materialismus und Sinnlichkeit. Das sterbliche Gemüt oder Böse möchte die Moral des Einzelnen unterminieren, denn ohne Moral kann es keine Spiritualität geben, die für den Aufbau eines erfolgreichen Lebens und erfolgreicher Nationen unverzichtbar ist.
Die Suggestionen des sterblichen Gemüts zeigen sich in den eigensinnigen und selbstzerstörerischen Wünschen, die das menschliche Denken verzerren und der ausgewogenen Entwicklung der besten Fähigkeiten eines Menschen im Weg stehen. Sexuelle Laxheit weist beispielsweise auf einen übermäßigen Fokus auf den Körper hin, der eine Person eines ernsten Lebenszwecks berauben kann.
„Wo keine Vision ist, verwildert das Volk“, erklärt die Bibel (Sprüche 29:18). Viele Zivilisationen sind untergegangen, weil die innere Moral ihrer Bevölkerung zusammengebrochen ist, angefangen mit materialistischem Denken, weil Gott, Wahrheit, entweder unbekannt war oder ignoriert wurde.
Die erforderliche geistige Erleuchtung ist die reine Liebe zu Gott und dem Menschen; sie wird die düsteren, unmoralischen Gedanken, die uns und unsere Gesellschaft als Ganzes in Versuchung führen, auflösen. Nur die Liebe zu Gott, dem Guten, die bewirkt, dass wir Ihn mit unserer Lebensweise ehren möchten, macht das Böse gänzlich unattraktiv. In ehrlicher Güte lernt man, gute Moral und Ethik zu verstehen und zu befolgen. Gottes Gnade entfaltet sich in unserem empfänglichen Herzen, um die Übel aufzulösen, die uns in Versuchung führen wollen. Deshalb ist es so wichtig, unser Herz an Gott auszurichten. Geistige Wahrnehmung und Güte leiten den Fluss von der verborgenen Quelle eines reinen Herzens.
Wir erkennen den Anfang von Moral in jedem Menschen, wenn der Fokus auf das sterbliche Selbst und dessen Wünsche dem Sehnen Platz macht, in uns und anderen das Beste, nicht das Schlechteste herauszubringen. Ein mit Gottes Liebe für die ganze Schöpfung erfülltes Herz möchte den Frieden oder die Unschuld eines anderen nicht zerstören, noch möchte es die Atmosphäre verpesten, indem es unmoralische Vorschläge macht.
Selbstlose und noble Taten charakterisieren den Mann und die Frau von Gottes Schöpfung, während die Ziele des Bösen immer egoistisch und zerstörerisch sind, auch wenn sie sich trügerisch attraktiv präsentieren. Unsere Führerin erklärt: „Hier ist die Christliche Wissenschaft das souveräne Allheilmittel, das der Schwäche des sterblichen Gemüts Stärke verleiht – Stärke vom unsterblichen und allmächtigen Gemüt – und das die Menschheit über sich selbst hinaus zu reinerem Verlangen emporhebt, ja, zu geistiger Macht und zu Wohlwollen gegen die Menschen“ (Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, S. 407).
Für jeden von uns ist es nötig, sich nicht als körperliches, sterbliches Wesen zu identifizieren, das den sinnlichen Impulsen einer fleischlichen Gesinnung unterliegt, sondern als geistige Idee von Gott, die beständig das reine göttliche Gemüt widerspiegelt. Das ist das einzige Gemüt, das den Weg für uns bereiten oder unser Denken über uns selbst regieren kann. Unser wahres Selbst ist rein geistig. Der wahre Mensch, wir alle, ist vollständig gut und von keinerlei Materie betört. Nichts kann unsere Anziehung an Geist, Gott, unterminieren. Er befähigt uns zu erkennen, dass wertloses, ungöttliches Verlangen keine Grundlage in Ihm hat, der die alleinige Grundlage alles Wirklichen und Lohnenswerten ist.
Das sterbliche Gemüt, der Lügner, hat kein legitimes Selbst, durch das es als Verfolger oder Opfer, Jäger oder Beute wirken kann. Unser wahres Selbst ist vollständig „verborgen mit Christus in Gott“ (Kolosser 3:3). Wir sind die reinen Kinder Gottes, und nichts Böses kann uns diese christliche Natur oder dieses Verständnis nehmen. Nicht das, was das sterbliche Gemüt von uns im Fleisch zu sein vorgibt, sondern das, was wir in Wahrheit sind, definiert den Menschen, der wir in Wirklichkeit sind.
Die Tätigkeit der Christus-Idee, der Ausdruck des idealen Menschen von Gott, zeigt sich im Bewusstsein von jedem, der sich gegen die Behauptungen der materiellen Gesinnung auflehnt. Keiner von uns möchte von einer fremden Macht beeinflusst werden, als seien wir ein Opfer oder ein Wegbereiter für den Irrtum. Im Gegenteil. Wir möchten frei davon sein, von den Einflüsterungen der irrigen Einflüsse des sterblichen Gemüts mit ihren falschen Anweisungen und Vorstellungen vereinnahmt zu werden. Wir wollen unserem von Gott erschaffenen Selbst gerecht sein und uns nur der Macht Gottes, des Guten, fügen.
Jeder von uns ist in Wirklichkeit das lupenreine Ebenbild Gottes, und nur richtige Gedanken, die Gemüt entstammen, haben Autorität über uns. Wir leben im göttlichen Gemüt, das dem Menschen sein Bewusstsein verleiht, und dieses Gemüt veranlasst uns, richtig zu denken und zu handeln. Da es nur ein Gemüt gibt, haben Gedanken nur einen wirklichen Ursprung. Es gibt kein unbewusstes Böses, das mit dem göttlichen Gemüt um unsere Aufmerksamkeit buhlen oder uns subtil mesmerisieren kann, indem es uns die Bilder der Sterblichkeit vorlegt, die uns einreden, es gebe eine Empfindung in der Materie. Die Suggestionen des Bösen sind nicht übertragbar. Da sie unwirklich sind, haben sie keine Macht, sich selbst umzusetzen. Doch wir müssen sie durch die von Liebe veranlasste Praxis der Christus-ähnlichen Eigenschaften wie Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit, Reinheit und Selbstlosigkeit verneinen.
Paulus beschreibt den Konflikt, der im menschlichen Bewusstsein vorzuherrschen vorgibt, wenn er schreibt: „Das Gute, das ich will, tue ich nicht; sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich.“ Dann fügt er verzweifelt hinzu: „Wer wird mich von diesem Leib des Todes erlösen?“ Doch schon bald kommt dieser triumphierende Ton, der auf Gottes Autorität über ihn hinweist: „Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn“ (Römer 7:19, 24, 25).
Wie Paulus können auch wir Kraft in Christus finden – in dem, was Mrs. Eddy die göttliche Idee Gottes außerhalb des Fleisches nennt (siehe Wissenschaft und Gesundheit, S. 482), die Macht, die Jesus sein Leben lang vollkommen demonstrierte. Christus ermächtigt uns, undisziplinierte Gedanken oder tierische Instinkte der Sinnlichkeit und falschen Begierden zu verdammen und zu überwinden, die uns zu Dingen verleiten, die unseren besten Interessen und denen anderer zuwiderlaufen.
Wenn wir erkennen, dass solche Denkmuster dem vollständig guten Willen Gottes entgegenstehen, können wir ihnen mit gottgegebenen moralischen und geistigen Kräften widerstehen – dem Verlangen, Gott zu gehorchen, nur von Geist angeregt zu sein, rein zu sein und eine reine Gesinnung zu haben. Gott hat uns dieses Verlangen nach Reinheit eingegeben, und sie hat die Kraft der Allmacht hinter sich. Sie ist der Beweis für die Gegenwart des wahren Menschen, der Gottes vollkommener, vollständiger Ausdruck ist. Und Sie sind in Wahrheit nichts anderes als dieses gottähnliche Ebenbild.
Das Böse hat keine Macht, denn es hat keine Wirklichkeit. Es kann Wirklichkeit und Macht nur in dem Maße vorgeben, wie wir dies glauben; und solange wir glauben, dass das Sündige wirklich ist und Macht hat, werden wir in Form von Furcht und Verlangen davon beherrscht werden. Daher ist es wichtig zu wissen, dass Böses in jeglicher Form für niemanden attraktiv sein kann. Nichts kann für den Ausdruck von Geist attraktiver sein als Geist. Wir wissen, dass wir wissenschaftlich mit dem Bösen umgehen, wenn sein Nichtsein erkannt und verstanden wird.
Es erfordert hingebungsvolle Arbeit, diese Wahrheitsgedanken konsequent zu beweisen, damit unsere natürliche Reinheit und Gesundheit in unserem gegenwärtigen Verständnis vom Leben aufgrund eines christianisierten Bewusstseins verankert werden. Jeder von uns kann die Schönheit eines Mannes oder einer Frau problemlos wertschätzen, ohne ein sexuelles Verlangen nach ihm oder ihr zu haben. Wir möchten in jedem Menschen „die Schönheit der Heiligkeit“ wahrnehmen (Psalm 29:2, nach der King James Bibel). Wir sind nicht in dem Traum der Existenz und des Empfindens in der Materie enthalten. Deshalb streben wir ernsthaft danach, uns vom sterblichen Verständnis vom Leben abzuwenden und unser Leben in Geist zu behaupten. Kommunion mit Gott , nicht Einheit mit dem Fleisch, ist das wahre Verlangen unseres Herzens.
Das Christus-ähnliche Bewusstsein ist das stärkste Mittel, ein falsches Verlangen zu überwinden. Jesus hat uns die wundervolle Fähigkeit gezeigt, durch Christus, „eine Kraft Gottes, die alle rettet“ (Römer 1:16), erneuert zu werden, als er zu der Ehebrecherin sagte: „Dann verurteile ich dich auch nicht; geh hin und sündige nicht mehr!“ (Johannes 8:11). Mit Gottes Hilfe können wir Sünde aus unserem Denken vertreiben, und sie wird uns nicht mehr länger in Versuchung führen. Nur das Lockmittel des teuflischen Denkens redet uns ein, es gebe ein Vergnügen und eine Empfindung in der Materie, wenn ihre Anreize in Wahrheit nur Suggestionen sind und nicht unsere eigenen Überzeugungen.
Wir können still und beharrlich erkennen, dass es kein sterbliches Gemüt gibt, das uns verführen kann. Der in unserem Bewusstsein aktive christliche Retter reicht aus, um uns von Gedanken abzubringen, die nicht Gott, dem Guten, entspringen.
Die unwiderstehliche Macht Gottes ist ein göttliches Gesetz, das das menschliche Selbst in jedem von uns umwandelt, indem es uns offenbart, was wir als Gottes geistige Schöpfung wahrhaftig sind. Wahre Befriedigung findet sich in rechtschaffenem, gottähnlichem Denken. „Wir können frohlocken, dass jeder Keim der Güte sich schließlich zu Freiheit und Größe durchringen und dass jede Sünde sich selbst so strafen wird, dass sie sich den Geboten Christi – der Wahrheit und der Liebe – beugt“, schreibt Mary Baker Eddy in Nein und Ja (S. 8).
Bessere Gedanken haben ihren Impuls immer im wirklichen, unsterblichen Gemüt. Wenn Wahrheit auf egoistische und unmoralische Gedanken angewandt wird – die Wahrheit, dass das göttliche Gemüt die einzige Macht und Gegenwart in unserem Denken ist –, verschwinden ungöttliche Suggestionen. Eine völlig neue Kreatur tritt zutage, wenn diese Erneuerung oder Umwandlung des menschlichen Bewusstseins stattfindet – ein neues Selbstverständnis, eine neue Wertschätzung des eigenen Selbst, wahre Gesundheit. „Wenn jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, sieh, es ist alles neu geworden!“ (2. Korinther 5:17).
Die Reinigung des menschlichen Bewusstseins verändert unseren Charakter und unser Erleben. Dann sind wir zunehmend frei von der tyrannischen Herrschaft eines vorgeblichen sinnlichen Gemüts und mehr unter der Kontrolle des göttlichen Gemüts. Der menschliche Körper verhält sich normal statt unnormal. Der Körper in Form von Unternehmen, Schule und Uni, Gesellschaft, Zuhause, Kirche und Welt zieht ebenfalls Nutzen daraus. Jede Verbesserung irdischer Zustände ist das Ergebnis der Demonstration des erlösenden Christus im Leben des Einzelnen.
Bessere Ideale, mehr Gerechtigkeit, größere Anteilnahme, weniger Egoismus, tieferer gegenseitiger Respekt sind äußerliche Zeichen für eine auf Geist basierende Moral, die so wichtig ist für den Fortschritt der Bürger und des Landes. Auf diese Weise wird Spiritualität, die Herrschaft des Christus im Herzen und Gemüt von Frauen und Männern, als der engste Freund des Einzelnen und der größte Bündnispartner der Zivilisation erkannt.
