Ich war allein in der Küche und mit den Vorbereitungen fürs Abendessen beschäftigt. Gerade hatte ich eine große Pfanne aus dem 200 Grad heißen Ofen genommen und auf den Herd gestellt. Nachdem ich kurz im Waschbecken etwas abgespült hatte, wandte ich mich wieder dem Herd zu. Ich dachte nicht daran, wo die heiße Pfanne hergekommen war, und griff den Pfannenstiel mit der bloßen linken Hand.
Die starken Schmerzen machten deutlich, dass dies keine leichte Verbrennung war. Fast so schlimm wie der körperliche Schmerz war meine Wut auf mich selbst, dass ich vor lauter Eile nicht besser aufgepasst hatte.
Doch statt in Selbstvorwürfen zu versinken, tat ich sofort zwei Dinge: 1. begann ich zu beten, und 2. weigerte ich mich, mir die Verletzung anzusehen. Mein Gebet war ein ehrliches Sehnen nach einem Gefühl von Herrschaft über die Situation, statt Opfer zu sein. Ich rang damit, unproduktive Gedanken wie „Die Hand tut sehr weh“ oder „Du bist ja selbst schuld – hättest besser aufpassen sollen“ auszuschalten. Ich erklärte aus ganzem Herzen, dass ich rein und unschuldig und immer mit meinem Vater-Mutter-Gott verbunden bin. Als Gottes geliebtes Kind verdiene ich niemals eine Strafe.
Mir fiel eine Stelle aus der Bibellektion jener Woche aus dem Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft ein: „Ich wasche meine Hände in Unschuld und halte mich, Herr, zu deinem Altar“ (Psalm 26:6). Die Idee, in Unschuld gewaschen zu werden, inspirierte mich sehr. Ich stand am Waschbecken und erklärte in Gedanken und auch laut, was zutreffend war: Dass ich ein unschuldiges geistiges Wesen bin, kein fehlerhafter, defekter Sterblicher. So hatte Gott mich erschaffen. Und das traf nicht nur auf mich zu. Jeder war in dieser Unschuld gewaschen: Angehörige, Freunde, Mitglieder der Kirche – jeder. Mein Denken wandte sich bestimmten Personen zu, selbst jenen, über die ich mich manchmal aufregte, und ich konnte ihre Unschuld fühlen. Ich erstreckte meine Gebete auf die ganze Welt und schloss Personen des öffentlichen Lebens mit ein: Politiker, Prominente – alle, die mir einfielen. Sie alle waren in Unschuld gebadet.
Bald darauf empfand ich tiefe Ruhe, ich bekam ein Gefühl von Gottes Gegenwart und die Schmerzen ließen vollständig nach. Doch dann kam wieder die Versuchung auf, mir die Handfläche zu betrachten. Ich hatte in der Vergangenheit gelegentlich Verbrennungen in der Küche erlitten, und ein Teil von mir wollte nachsehen, wie ernst die Verletzung wohl war. Gleichzeitig wusste ich, dass die Versuchung, die Materie zu prüfen, mich in die falsche Richtung zog. Ich musste mich weiterhin davon abwenden. Das Denken musste vergeistigt werden und höher steigen – um auf Geist, Gott, und meine Vollkommenheit als Gottes Schöpfung gerichtet zu sein.
Ich wandte mich wieder den Vorbereitungen für das Abendessen zu, kommunizierte still mit Gott und wehrte die gelegentlich zurückkehrenden Suggestionen ab, mir die Hand anzusehen. Ich merkte, dass ich aufpassen musste, nicht nachzugeben.
Etwas später fiel mir ein Zitat aus Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker Eddy ein, mit dem ich in den vergangenen Jahren häufiger gearbeitet hatte und das ich äußerst hilfreich fand: „Wenn sich ein Unfall ereignet, denkst du oder rufst du aus: ‚Ich habe mich verletzt!‘ Dein Denken trägt mehr dazu bei, die Verletzung wirklich zu machen, als deine Worte, mehr als der Unfall selbst“ (S. 397).
Das Zitat geht weiter: „Jetzt kehre den Vorgang um. Erkläre, dass du nicht verletzt bist, und verstehe den Grund weshalb, und du wirst feststellen, dass die guten Wirkungen, die sich daraus ergeben, genau im Verhältnis zu deiner Ablehnung physischer Gesetze stehen und zu deiner Treue zur göttlichen Metaphysik, zu deinem Vertrauen darauf, dass Gott Alles ist, wie die Heilige Schrift von Ihm sagt.“
So seltsam es klingen mag, mir wurde sehr klar, dass ich, wenn ich eine Heilung (und nicht nur Linderung der Schmerzen) wünschte, bereit sein musste, den Glauben zurückzuweisen, dass dieser Unfall jemals passiert war. In Gottes Universum, dem Universum des unfehlbaren Geistes, des immer regierenden Gemüts, hatte er niemals stattgefunden. Gott hatte keine Kenntnis davon.
An jenem Abend und den beiden nächsten Tagen übte ich „Ablehnung physischer Gesetze“ und „Treue zur göttlichen Metaphysik“. Mit anderen Worten, ich vertraute weiter auf Gott, blieb standhaft im Gebet und widerstand der Versuchung, den Zustand der Hand zu prüfen. Diese gedankliche Disziplin war nicht stressig, sondern gelassen und aufbauend.
Am Sonntagabend (zwei Tage später) sah ich beim Händewaschen zufällig auf meine Handflächen. Und zu meiner freudigen Überraschung war absolut nichts zu sehen. Gar nichts. Es gab keinen Hinweis darauf, dass etwas vorgefallen war – nicht einmal eine Rötung.
Ich dankte Gott augenblicklich dafür, mir solch einen wundervollen Beweis für die göttliche Macht und Güte gezeigt zu haben. In den folgenden Tagen war ich weiterhin still dankbar. Nicht nur für die körperliche Heilung, sondern für den Beweis dafür, wie vollständig und vollkommen diese wissenschaftliche Heilmethode ist, die wir Christliche Wissenschaft nennen. Und diese stille Dankbarkeit hat mich nicht verlassen.
Nate Ouderkirk
St. Louis, Missouri, Vereinigte Staaten
