Während des Betens abgelenkt? Können wir das ändern?

Eigentlich setzen wir uns hin, um zu beten, stattdessen aber springen wir auf, um nebensächliche Aufgaben zu erledigen, oder nicken vielleicht sogar ein. Oder wir werfen einen Blick auf die sozialen Medien, was zu stundenlangem Surfen führt. Dann verschwenden wir vielleicht weitere Zeit damit, uns für das Versäumte massiv Vorwürfe zu machen, anstatt das zu tun, was wir eigentlich tun wollten: beten und mit Gott in Verbindung treten.

Was ist die Ursache für diese Versäumnisse? Sicherlich nicht Gott! Es ist ein grundlegender Punkt in der Christlichen Wissenschaft, dass Gott gut ist und dass wir alle diese Güte zum Ausdruck bringen. Und es gibt keine Versäumnisse in Gottes Güte und auch nicht in unserem Recht oder unserer Fähigkeit, sie zum Ausdruck zu bringen. Dies hat Christus Jesus immer wieder bei den weitaus bedeutenderen Verfehlungen bewiesen, die er geheilt hat – wenn Menschen zum Beispiel ihre Gesundheit oder ihre moralische Orientierung abhandengekommen war. Aber es trifft auf jede noch so kleine Unstimmigkeit in unserer Erfahrung zu, die besagt, dass wir weniger sind als der reine, geistige Ausdruck Gottes. Mary Baker Eddy, die Entdeckerin der Christlichen Wissenschaft, beschrieb die Herrlichkeit unserer wahren Identität mit folgenden Worten: „Der unsterbliche Mensch ist die ewige Idee der Wahrheit, die nicht einer sterblichen Annahme oder einem Irrtum über sich selbst und ihren Ursprung verfallen kann: Er kann nicht aus der Brennweite der Unendlichkeit heraustreten“ (Vermischte Schriften 1883–1896, S. 79).

Wir haben also eine geistige Grundlage dafür, allem entgegenzutreten, was uns der guten, fruchtbaren Tätigkeit unserer wahren, von Gott geschaffenen Identität zu berauben scheint. Es ist jedoch kein hilfreicher Ansatzpunkt, um das Problem zu beheben, wenn wir denken, dass wir das Problem sind. Ja, wir müssen beides sein, selbstkritisch, um zu erkennen, dass es ein Problem gibt, und entschlossen, Schritte zu unternehmen, um es zu beheben. Uns selbst jedoch die Schuld an dem Problem zu geben, verstärkt eher den Glauben, dass wir ein materielles Selbst haben oder sind, das sich von unserer geistigen Identität wesentlich unterscheidet. Indem wir sehen, dass wir nur die von Gott geschaffene Identität haben können, erkennen wir, dass der Widerstand gegen geistiges Wachstum, der sich selbst Ablenkung nennt, nichts anderes als eine Anmaßung uns gegenüber ist.