Eine meiner ersten wichtigen Heilungen als junge Frau kam zustande, als ich lernte, wie wichtig es ist, die wahre Bedeutung des Sakraments zu akzeptieren. Bis dahin hatte ich mich nie so recht mit dem Thema der Bibellektion „Das Sakrament“ im Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft anfreunden können. Es kam mir immer schwermütig und traurig vor, denn es schloss im Allgemeinen die Kreuzigung von Christus Jesus ein, und für mich hieß das Opfer, Märtyrertum und Verlust. Doch diese Ansicht änderte sich.
In der betreffenden Zeit als junge Ehefrau und Mutter zweier kleiner Kinder setzte sich meine Menstruation mit einem Mal über Monate hinweg ohne die natürlichen Unterbrechungen fort. Mir tat nichts weh, doch ich hatte Angst, denn ich wusste, dass dieser Zustand nicht richtig war. Ein paar Jahre davor hatte ich Elementarunterricht in der Christlichen Wissenschaft genommen, und so war ich bestrebt, mir selbst eine christlich-wissenschaftliche Behandlung zu geben, wie ich es dort gelernt hatte. Dazu gehörte, die Allheit und Allmacht Gottes, des Geistes, zu bekräftigen und zu verneinen, dass Materie, das Gegenteil des Geistes, die Macht hatte, etwas Krankes hervorzubringen. Ich betete darum zu wissen, dass Blut nicht meine Lebensgrundlage war, denn Leben ist Gott. Doch die Blutungen hielten an.
Dann bat ich eines Samstags meinen Mann, allein auf die Kinder aufzupassen, damit ich Zeit hatte, eingehender für mich selbst zu beten. Außerdem bat ich meine Lehrerin der Christlichen Wissenschaft, für mich zu beten. Als ich ihr die Situation erklärte, stellte sie mir eine völlig unerwartete Frage: „Wofür glaubst du, ‚gekreuzigt‘ zu werden?“ Sie versuchte nicht, die Frage für mich zu beantworten oder mein Leben zu psychoanalysieren, sondern willigte ein, für mich zu beten, und forderte mich auf, die Bibellektion jener Woche zum Thema „Das Sakrament“ zu lesen, um ein geistigeres Konzept von Opfer zu erlangen.
