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Wie wir die Bibel im Lichte der Christian Science studieren, werden...

Aus der Dezember 1906-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Wie wir die Bibel im Lichte der Christian Science studieren, werden wir von der Tatsache erfüllt, daß das Heilen der Kranken durch geistige Mittel immer von dem höheren Verständnis von Gott begleitet wurde und daß, obwohl die alten Propheten das Gesetz wohl nicht verstanden haben, wodurch dieses Werk vollbracht wird, sie doch in gewissem Grade genügend Licht wiederspiegelten um die Dunkelheit der Sünde und des Leidens zu verbannen. Im Neuen Testament finden wir, daß das Heilen der Kranken und der Sündigen das unterscheidende Kennzeichen war von Jesu Mission und auch von der seiner unmittelbaren Nachfolger. Obwohl Paulus kein Schüler des großen Lehrers war in dem Sinne in dem die zwölf und die siebzig seine Schüler waren, lesen wir, daß er durch Heilung in die Wahrheit kam und bald begann andere zu heilen wie der Meister es getan hatte.

Das vierzehnte Kapitel in der Apostelgeschichte enthält einen höchst interessanten Bericht der Heilung von jemand, der seit seiner Geburt ein hilfloser Krüppel gewesen war; und es ist bemerkenswert, daß sogar die Heiden, welche diese wundervolle Demonstration sahen, sie der göttlichen Macht zuschrieben, während die ganze Stadt bereit war Ochsen zu opfern und Paulus und seine Mitapostel mit Kränzen zu schmücken. Dieser Ausdruck von Dankbarkeit erinnert an den oft angeführten Fall von Naeman. Es heißt, daß, als er sein Heim in Syrien verließ, um von Elisa, den „Mann Gottes” eine Kur von seinem Aussatz zu suchen, er als Gabe „zehn Zentner Silbers und sechs tausend Gülden und zehn Feierkleider” mit sich nahm. Obwohl es wahr ist, daß nichts von diesem von dem Propheten angenommen wurde, daß er anstatt dessen verlangte, daß er Stolz und persönliche Meinung aufgab, ersieht man, welch hohen Wert Naeman auf seine ersehnte Heilung legte, und wir können leicht ersehen, wie sehr er ein solches Verständnis von Gott und Seinem Gesetz geschätzt hätte, das ihn befähigen würde, Krankheit und Disharmonie für sich und für andere in einem immer zunehmendem Grade zu überwinden. Würde er nicht mit dem weisen Manne übereingestimmt haben, der sagte: „Die Weisheit ist höher zu wägen denn Perlen”?

Niemand wird die Aussage unserer verehrten Führerin bezweifeln, die sagt: „Christian Science tagt über einem materiellen Zeitalter” (Science and Health, S. 546). In früheren Zeiten war der materielle Glaube weniger undurchsichtig, und ein einfacher Glaube an göttliche Güte zeigte sich als bereitwilliges Mittel zur Heilung der Kranken. Aber der zunehmende Hang der Menschheit zur Krankheit zeigt deutlich, daß mehr als blinder Glaube zur Befreiung des Menschengeschlechts aus den Banden der Sünde und des Leidens nötig ist, und Christian Science ist gekommen um die Notdurft zu befriedigen durch die Wieder-Offenbarung des göttlichen Prinzips der Gesundheit und Heiligkeit — „Gott und [den] Vater unsers Herrn Jesu Christi,” von dem Paulus spricht als den „Vater der Barmherzigkeit und Gott alles Trostes.”

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