Christian Science macht keine Theorie oder Praxis ungültig, die sie nicht durch etwas besseres und wünschenswerteres ersetzen kann. Die Schwierigkeit liegt bei einigen Kritikern darin, daß sie nicht erkennen, was Christian Science bietet an Stelle dessen, was sie mißbilligt. Sie würde nicht „dem Mariner den Kompaß entreißen,” sondern ihn verbessern; sie würde nicht „die Eisenbahnschienen aufreißen,” sondern sie besser und sicherer machen; sie würde nicht „das Telegraph und Telephon niederreißen,” sondern dem Erfinder und Arbeiter einen höheren Grad der Intelligenz offenbaren, wodurch er sie verbessern könnte. Christian Science würde nicht „den Nackten die Kleider” noch „den Kindlein die Heimat nehmen,” sondern würde ihren Anhängern einen höheren Grad von Ehrbarkeit, Industrie und gutem Verstand geben, so daß sie ihre Umstände noch bessern können.
Der Kritiker ist völlig im Irrtum in seiner Prämisse über die Bedeutung der Christian Science; folglich irrt er in seinen Schlußfolgerungen. Wenn er die Umstände seiner Freunde, die Christian Science zu ihrer Religion gemacht haben, untersucht, wird er finden, daß diese Wahrheit sie zu besseren Geschäftsleuten gemacht, zu besseren Eisenbahnbeamten, besseren Arbeitern und Erfindern; daß sie die Eltern pflichtgetreuer und zärtlicher gemacht hat. Hierdurch wird er zu der Überzeugung kommen, daß das logische Ergebnis des Einflusses der Christian Science das genaue Gegenteil von dem ist, was er in seiner Unwissenheit über dieses Thema geglaubt.
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