Das Handbuch der Mutterkirche von Mary Baker Eddy ist in gewisser Weise die Verfassung der Ersten Kirche Christi, Wissenschaftler, der Mutterkirche der Christlichen Wissenschaft, und steckt die Verpflichtungen der Mitglieder, der Kirchenbeamten, der Mutterkirche selbst, der Zweigkirchen usw. ab. Aber was wäre, wenn wir zusätzlich zur Betrachtung des Handbuchs als Sammlung von Kirchenregeln es als Regelwerk für unser Leben betrachteten, als gedanklichen Rahmen für unser gesamtes Handeln, angefangen von Beziehungen über Familie bis hin zum Berufsleben?
Einige Aspekte der im Kirchenhandbuch definierten Lebensweise sind diese: Jesus nachfolgen, als Heiler leben, das Herz mit Dankbarkeit und Liebe füllen, Frieden schließen, die verfügbare Zeit produktiv nutzen, praktische Weisheit ausdrücken, Weisheit, umsichtiges Haushalten und brüderliche Liebe walten lassen (siehe 92:4–14; 41:1–7; 60:18–20; 45:5; 49:9; 77:17; 60:9).
Das Handbuch weist darauf hin, dass die Mitglieder die Bibel und Mary Baker Eddys veröffentlichte Schriften als die „einzigen Lehrbücher ... beim Selbstunterricht in der Christlichen Wissenschaft sowie beim Lehren und Ausüben des metaphysischen Heilens“ verwenden sollen (S. 34:4). Das Handbuch sagt, dass die Bibel „unser geeigneter Führer zum ewigen Leben“ ist (S. 15:4). Und zusammengenommen zeigen die Bibel und Mary Baker Eddys Schriften, wie wir eine höhere, beständigere Auffassung von Gesundheit bekunden können – wie wir die göttliche Barmherzigkeit zeigen können, die die heilende Macht Gottes herabruft. Sie lehren Moral und Ethik, die sich nicht auf wechselnde, äußerliche Standards gründen, sondern auf die göttliche Liebe, die nur darauf wartet, in jedem menschlichen Herzen entdeckt zu werden. Aber ist es nicht langweilig und macht es uns selbst nicht zum Langweiler, wenn wir nur das tun, wozu das Handbuch uns anregt? Würde man dann nicht die ganze Zeit nur über die Christliche Wissenschaft reden?
