Es gibt drei Bereiche der Erfahrung, die das Denken der Sterblichen beschäftigen: die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft. An dem ersten kann nichts geändert werden, der zweite ist in der Formung begriffen, und der dritte ist voll herrlicher Möglichkeiten.
Ein weiser Beobachter hat gesagt, dass eine der besten Gaben, die ein Mensch besitzen kann, die Erkenntnis ist, wie und was man vergessen soll. Dem werden die meisten von uns zustimmen, aber ohne die Hilfe der Christlichen Wissenschaft hat nicht jedermann die Fähigkeit, das zu vergessen, wovon er erkannt hat, dass es besser wäre, sich nicht daran zu erinnern. Vieles, das er gern vergessen möchte, haftet wie mit Stahlhaken an der Wand der Erinnerung.
Jeder Schüler der Christlichen Wissenschaft war einmal ein Anfänger und brachte die Erinnerung an Dinge mit sich, die er anders machen würde, wenn die Vergangenheit in Gegenwart umgewandelt werden könnte. Zunächst war das Beste, was er tun konnte, den Entschluss zu fassen, seine Fehler nicht zu wiederholen, da er noch nicht gelernt hatte, sie zu vergessen. Der menschliche Wille konnte seine Entschlusskraft stärken, sich nicht wieder in derselben Falle fangen zu lassen, und die menschliche Erfahrung zeigte ihm, wo ihm möglicherweise diese Falle gestellt werden würde; aber dadurch konnten die hinterlassenen Narben nicht entfernt werden. Mit der Entwicklung des Verständnisses für die Christliche Wissenschaft verschwanden die Narben der Vergangenheit. Er erkannte, dass das Denken eines jeden Tages mit seiner Religion in Einklang gebracht werden müsste, damit es weder ein bedauerliches „Gestern“ noch ein gefürchtetes „Morgen“ gebe. Dann würde die Vergangenheit für ihn nur eine Trägerin des Guten sein, das sie enthielt, sowie der Lehren, die sie erteilte. Mit den Worten Whittiers:
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