Und der Herr allein hoch sei zu der Zeit. — Jesaja.
Im zweiten Kapitel des Jesaja lesen wir, daß „der Berg, da des Herrn Haus ist, fest stehen [wird], höher denn alle Berge,” mit andern Worten, daß die göttliche Idee über alle menschlichen Begriffe erhaben sein soll und daß alle Nationen die Wahrheit wissen wollen. Auch erzählt der Prophet uns, daß der Götzendienst verschwindet: „Zu der Zeit wird jedermann wegwerfen seine silbernen und güldnen Götzen, die er sich hatte machen lassen, anzubeten, in die Löcher der Maulwürfe und Fledermäuse,” und es ist interessant zu bemerken, daß diese Prophezeiung sich gegenwärtig buchstäblich in China crfüllt, wo die Leute ihre Götzen in die Flüsse werfen und wo die nationale Presse unerschrocken gegen den Götzendienst schreibt. Dies mag als eine natürliche Folge allgemeiner Aufklärung angesehen werden, doch sollte man bedenken, daß die chinesischen Leute schon seit Zeitaltern gebildete und intellektuelle Menschen, jedoch dennoch weit entfernt von dem Glauben an den einen Gott waren. Auch sollte man bedenken, daß, obwohl die Griechen und Römer sich durch Gelehrsamkeit auszeichneten, sie doch sehr dem Götzendienste huldigten und ihre mentalen Begriffe von der Gottheit nicht nur kindisch, sondern sogar lasterhaft waren.
In dem Lehrbuch der Christian Science lesen wir, daß „der erste Götzendienst der Glaube an Materie war” (Science and Health, S. 146). Dies ist eine viel umfassende Aussage und ist wirklich eine Anklage für alle Sterblichen, die mehr Glauben an das Materielle als an Gott haben. In alten Zeiten glaubten die, welche das Werk ihrer Hände verehrten, daß es so recht sei und die modernen Götzendiener glauben unzweifelhaft, daß es recht von ihnen sei der Materie die Macht zuzuschreiben, die allein dem Geiste gebührt, doch ändert dies nichts an der Tatsache, daß alle solche Glauben sich dem Glauben an Gott, der Geist ist, widersetzen. Mrs. Eddy sagt: „Die Götzen der Civilisation sind weit gefährlicher für Gesundheit und lange Lebensdauer als die Götzen des Barbarismus” (Science and Health, S. 173).
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