Wenn man Mrs. Burnhams Aufsatz im Monatsheft „The World To-Day“ liest, wird man von neuem daran erinnert, daß die gegenwärtigen Anhänger der Christian Science großenteils diejenigen sind die sich früher ihren Lehren sehr widersetzten; in einigen Fällen kann man sogar sagen, daß diese Opposition in solche Bitterkeit ausartete, daß sie fast an Verfolgung grenzte. Mrs. Burnham sagt über ihre früheren und späteren Ansichten über diesen Gegenstand: „Ich war auch einst unter den Kritikern der Christian Science, und diese Erkenntnis veranlaßt mich eher zum Nachdenken als zur Entrüstung. Auch ich bedeckte wertvolles Papier mit Ermahnungen, an irregeführte Verwandte und Freunde, welche unerklärlicherweise in den Maschen dessen gefangen worden waren, was ich heißblütig als falschen Transcendentalismus verachtete. Doch liebte ich damals die Evangelien. Warum konnte ich nicht sehen, daß die Christian Science nur ein lebendiger Glaube an dieselben bedeutet, die gegenwärtige Verwirklichung von etwas, was ich bis dahin in einer anderen und besseren Welt zu erreichen gehofft hatte.
„Es war physisches Elend, welches treue Ärzte nicht erleichtern konnten, welches mich zwang, mich an die Christian Science zu wenden. Trotz des Gefühls der Herablassung und der Gönnerschaft, mit welcher ich zuerst ihre Dienstleistungen gestattete, wurde ich geheilt; und die Hilfe kam so plötzlich, daß sie mich von meinem Vorhaben abschreckte, mich im ersten möglichen Augenblicke ihrem Einflüsse zu entziehen. Unter der durchdringenden Güte, Reinheit und Wahrheit der neuen Lehre verschwanden nach einander alle Zustände, die bis dahin mein Leben belastet hatten, und ich ging als ein freies Wesen daraus hervor.”
Mrs. Burnhams Erfahrung auf der Suche nach Gesundheit und Glück und deren schließliche Verwirklichung in der Christian Science ist vorbildlich in der Erfahrung vieler Tausende, und gerade infolge dieses Suchens und Findens sind die Geheilten nun fest im Glauben. Die Wahrheit der Christian Science ist ihnen durch Demonstration bewiesen worden und sie sind nun ihrerseits befähigt, andern dieselbe Beweisführung zu liefern. Sie haben „Freudenöl für Traurigkeit, und schöne Kleider für einen betrübten Geist [empfangen]; daß sie genannt werden Bäume der Gerechtigkeit, Pflanzen des Herrn zum Preise.” Auf solche Leute können weder Mißdeutungen noch Possenreißereien den geringsten Eindruck machen.
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