Neulich erzählte mir eine Bekannte, dass sie sich manchmal gegenüber anderen Mitgliedern ihrer Kirche, die sie sonst in vieler Hinsicht sehr schätzt, recht kritisch verhalte. Sie sagte, dass sie diese Gedanken beunruhigten, dass sie aber bisher nicht in der Lage gewesen sei, sie loszuwerden. Danach sei sie immer traurig, mache sich schwere Vorwürfe und fühle sich irritiert. Sie frage sich, was man dagegen tun kann.
Die Erfahrung dieser Bekannten ist wohl nichts Ungewöhnliches für viele von uns. Gedanken zu haben, die wir selber nicht wollen, das scheint so allgemein verbreitet zu sein wie Hunger oder Ermüdung. Zum Glück gibt es dagegen ein wirksames Gegenmittel durch Gott und Seinen Christus.
Der große Apostel Paulus kannte dieses Phänomen als eine Art mentalen Einbruchs. Er nannte es „die Sünde, die in mir wohnt", und er erkannte, dass sie gegenüber seinen natürlichen Neigungen zum reinen und unbegrenzten Guten etwas Fremdes war. Das brachte er deutlich und klar mit diesen Worten zum Ausdruck: „... das Gute, das ich will, das tue ich nicht; sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich." (Römer 7)
Aber Paulus drang weiter vor zu einer wichtigen und gründlichen Analyse jener unerwünschten Gedanken. Er weigerte sich, sich selber deswegen zu verurteilen. Stattdessen erkannte er, dass es sich um aufdringliche Suggestionen handelte, die nicht sein wahres Denken waren. Eine Definition von Suggestion bestätigt seine Ansicht: „der mentale Vorgang, durch den einem Individuum ohne Argument, Befehl oder Nötigung eine Idee induziert oder von ihm übernommen wird."
Dieser große Denker erkannte, dass seine natürlichen Gedanken von Gott kommen: „... ich habe Lust an Gottes Gesetz nach dem inwendigen Menschen." Und er folgerte: „Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so tue nicht ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt." (Römer 7) Und er war so wachsam und gründlich in seiner Analyse dieser bösen Suggestionen, dass er ihren Ursprung im heimtückischen und verborgenen Denken oder in organisierter und systematischer mentaler Beeinflussung erkannte. Deren Ziel war es, sein natürliches, heiliges Denken zu unterwandern, indem seinem Denken eine Reihe von Annahmen und Werten übertragen wurden, die seinen Neigungen zum Guten widersprachen. Er nannte das „das fleischliche Gemüt" (Römer 8, King James Bibel (KJV)) oder eine auf Materialität gegründete mentale Annahme. Deren Methode bestand aus unhörbaren, heimlichen Suggestionen ‚die sich als Paulus' eigene Gedanken ausgaben. Er schrieb: „Ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das widerstreitet dem Gesetz in meinem Gemüt und hält mich gefangen im Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist." (Seine Bezeichnung Gesetz kann sich auf organisierte mentale Beeinflussung beziehen und das Wort Glieder möglicherweise auf den gesamten Bereich seines Denkens.) Und weiter sagt er auch: „So finde ich nun das Gesetz, dass mir, der ich das Gute tun will, das Böse anhängt." (Römer 7)
Außerdem verstand Paulus auch, warum dieser Angriff auf seine angeborenen Moralvorstellungen erfolgte: Seine natürliche Güte bedrohte die eigentliche Existenz des Bösen — wie Sonnenlicht die Dunkelheit zerstört —, und die ihm fremden Suggestionen waren der Versuch jenes Bösen, sich selbst zu erhalten. Es sah so aus, als ob die einfache Gegenwart der Liebe und Heiligkeit die Opposition zu dieser Güte auf sich lenkte. In Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift schreibt Mary Baker Eddy über die unhörbare Stimme des Christus, der Wahrheit: „Sie weckt die ‚sieben Donner' des Bösen und rührt deren latente Kräfte auf, damit der volle Umfang ihrer geheimen Töne durchdringt." (WuG, S. 559)
Glücklicherweise ließ Paulus es nicht dabei bewenden, die geheimen und verborgenen mentalen Einflüsse aufzudecken. Er war ein so mächtiger Denker, mit einem so ehrlichen Intellekt, und er vertraute so sehr auf Gottes fürsorglichen Schutz, dass er in dieser Angelegenheit vorwärts drängte, bis er das gesamte Ausmaß dieses Angriffs enthüllte und das letztliche Gegenmittel gegen dieses mentale Gift entdeckte.
Die totale Ursache dieser Angriffe nannte er das „fleischliche Gemüt". Das totale Gegenmittel ist Gott und Sein Christus. Es ist die Macht und ständige Gegenwart der göttlichen Liebe. „Dank sei Gott durch Jesus Christus, unsern Herrn!" (Römer 7) Und er fügt hinzu: „... das Gesetz des Geistes, der lebendig macht in Christus Jesus, hat [mich] frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes." (Römer 8, nach der engl. Bibel)
Was Paulus erlebte, war nichts Ungewöhnliches. Es ist tatsächlich kennzeichnend für jeden, der im Lauf der Geschichte geistige Werte und Konzepte vertreten hat. Die Erfahrung zeigt, dass je mehr jemand zur Heiligkeit neigt, umso schärfer werden die Angriffe des Bösen auf diese Heiligkeit. In Wissenschaft und Gesundheit wird festgestellt, dass „... je stärker die Wahrheit ihre Stimme erhebt, umso lauter schreit der Irrtum, bis seine unartikulierten Laute für immer in der Vergessenheit verstummen." (WuG, S. 97)
Der Meister aller Zeiten im Denken und Handeln, Christus Jesus, musste erfahren, dass er mit den gleichen teuflischen Versuchungen kämpfen musste, die sein Denken ins Materielle lenken und ihn und die Seinen sogar vernichten wollten. Zum Beispiel drohte einmal ein Sturm auf See ihr Schiff kentern und sie alle ertrinken zu lassen. Ich meine, dass Jesus das nicht einfach als Laune der Natur abtat, sondern als einen unpersönlichen, hasserfüllten Angriff auf seine Mission betrachtete. Mit der von Gott stammenden Autorität befahl er: „Schweig und verstumme!" (Markus 4)
Jesus wusste, dass seine Nachfolger in allen kommenden Zeiten lernen mussten, mit dieser skrupellosen, missgünstigen Opposition fertig zu werden. So hat er für sie und für uns gesorgt. Mary Baker Eddy beschreibt diese Fürsorge so: „Es war Jesu Methode, seine eigenen Schüler zu lehren; er hatte acht auf sie und wachte über ihnen bis zuletzt." (Rückblick Rückblick und Einblick, S. 89) Er gab den Rat: „Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben." Und er fügte hinzu: „Hütet euch aber vor den Menschen, ... ihr werdet gehasst werden von jedermann um meines Namens willen." (Matthäus 10) Oftmals und auf verschiedene Weise wies er seine Nachfolger an zu „wachen". Das heißt, mental wach und aufmerksam zu bleiben, insbesondere um auf der Hut zu sein. Bezeichnenderweise fängt Mary Baker Eddy den geliebten sechsten Glaubenssatz ihrer Kirche mit den Worten an: „Und wir geloben feierlich zu wachen ..." (Wissenschaft und Gesundheit, S. 497)
Wie Paulus so kannte und lehrte auch unser Meister das vollständige und einfache Mittel gegen dieses vergiftende Element des sterblichen Denkens. Er sagte ganz einfach: „... Wer aber bis an das Ende beharrt, der wird erlöst werden." (Matthäus 10, KJV) Beharren heißt standhaft in der Wahrheit von Gott und dem Menschen als vollkommenem Schöpfer und vollkommener Schöpfung zu bleiben. In Wahrheit sind wir kleine Kinder in der liebevollen Obhut achtsamer Eltern. Keiner von uns ist verletzbar. Jesu liebevolle Fürsorge für seine Jünger kommt von dem einen allmächtigen Gott. Sie lässt sich mit den Worten des Psalmisten zusammenfassen: „... er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen." (Psalm 91) Die sanfte Tatsache ist, dass die Allheit der göttlichen Liebe jeden Hinweis auf böse Suggestionen aufdeckt und ihre raffiniertesten und verborgensten Absichten zunichtemacht. Jeder Nachfolger ist in der göttlichen Liebe völlig sicher.
Es ist nicht verwunderlich, dass Mary Baker Eddy diesem heimtückischen, verborgenen Angriff entgegentreten musste. Wie auch bei anderen großen Denkern reizte die geistige Reinheit ihres Denkens die dunklen Elemente des Bösen ganz besonders, deren Existenz es bedrohte. „Die weitreichendsten Tatsachen", schrieb sie, „rufen die meisten Unwahrheiten gegen sich ins Feld, denn sie bringen den Irrtum aus seinem Versteck hervor." (WuG, S. 97) Aufrichtig stellt sie fest: „Die milden Formen des tierischen Magnetismus verschwinden und seine aggressiven Merkmale treten hervor." (WuG, S. 102)
Ein Bekannter bemerkte kürzlich, dass er sich, als er diesen Satz wieder las, fragen musste: „Nehme ich ihr Wort ernst?" Er musste zugeben, dass er das bis zu diesem Augenblick nicht getan hatte. Eher war er darüber hinweggegangen, als sei es eine beiläufige Anmerkung.
Kurz nach ihrer Entdeckung „hegte ... [die Autorin] die zuversichtliche Hoffnung, dass die Christian Science augenblickliche und universale Aufnahme finden würde." Aber sie wurde hinsichtlich dieser Hoffnungen eines Besseren belehrt, als sie „... die Unermesslichkeit von Christian Science, die Hartnäckigkeit sterblicher Illusionen und den menschlichen Hass gegen die Wahrheit erlebte, ..." (WuG, S. 330) Und was man als eine Verstärkung dieses Empfindens werten kann, formuliert Wissenschaft und Gesundheit auch so: „Die Webstühle des Verbrechens, die in den dunklen Winkeln des sterblichen Denkens verborgen sind, weben stündlich kompliziertere und raffiniertere Gewebe." (WuG, S. 102) Die meisten Christlichen Wissenschaftler betrachten das als wichtige, tiefgreifende Analyse, nicht als beiläufige Anmerkung.
Ganz offensichtlich leben wir in einer Zeit, in der man besonders wach und aufmerksam sein muss für die wahre und majestätische Dimension und Bestimmung der Christlichen Wissenschaft, für die bösartige Opposition gegen sie und für die erhabene Herrschaft des Christus über alles Böse. Der menschliche Hass gegen die Wahrheit steht interessanterweise im Zusammenhang mit der Unermesslichkeit der Christlichen Wissenschaft. Daraus könnte man schließen, dass die Christliche Wissenschaft, wenn sie für diese Generation nicht so unermesslich wäre — nicht so unglaublich bedeutend, weitreichend und verheißungsvoll —, dass sie dann wohl auch nicht derartig systematisch und weitgehend falsch dargestellt und von einer engstirnigen Theologie und einer materialistischen Medizin angegriffen würde, die wiederum von dieser Wissenschaft gesegnet würden, wären sie weniger unnachgiebig.
Ausgehend von den klaren Ratschlägen der Boten Gottes zum Thema der mentalen Manipulation ist es schon erstaunlich, dass es einige Denker heute für nicht so wichtig halten, der scheinbaren Gegenwart und Tätigkeit bösartiger Elemente entgegenzutreten. Dazu sagt Mary Baker Eddy: „Gewisse Menschen sind der Meinung, christlich-wissenschaftliches Gemüts-Heilen sollte zweiseitig sein und den Irrtum nur allgemein brandmarken — insbesondere sollte nichts über den Irrtum gesagt werden, der die Menschen verdammt. Sie sind eifrige Verfechter eines falschen, bequemen Friedens, indem sie Mücken seihen und Kamele verschlucken." (Erste Kirche und Verschiedenes, S. 210-211)
Durch diese unnatürliche Neigung, den Irrtum zu ignorieren, tut ein Großteil des zeitgenössischen Denkens den tierischen Magnetismus als eine Illusion der überspannten Einbildung ab. Aber die Erfahrung und die demütige Befolgung der tiefen Weisheit hinter den oben genannten Zitaten weisen darauf hin, dass die Zurückweisung von einer gründlicheren Aufmerksamkeit profitieren würde. Einige mögen das womöglich als naiv, als geistig unreif und nicht wachsam beschreiben. Dieses Verhalten kann aber dazu führen, dass Einzelne, Familien, Kirchen und Gemeinden den verdeckten Suggestionen ausgesetzt werden, die sie unterminieren, verwirren und herabsetzen.
Mary Baker Eddy warnt: „Die Klugheit einer Schlange besteht darin, sich zu verstecken." (Vermischte Schriften 1883-1896, S. 210)
Es gibt Gründe dafür, dass Sonntagsschul- und Kirchenbesuch abgenommen haben und viele Leseräume der Christlichen Wissenschaft von den Passanten übersehen werden. Diese und andere Auswirkungen sind nichts Geheimnisvolles. Könnte es nicht sein, dass böse Beeinflussungen still und verdeckt an unschuldigen Mentalitäten arbeiten, um in ihnen Annahmen und Verhalten zu bewirken, die die demütigen Sucher abweisen? Wenn das der Fall ist und wenn diese Einflüsse nicht erkannt und umgekehrt werden, dann werden sie scheinbar leichtes Spiel mit ihren unschuldigen Opfern haben und mit der ehrwürdigen Organisation, der Kirche, die so voller Verheißung für die Menschheit ist. Es wird so scheinen, als ob die eigentlichen Grundlagen in der göttlichen Liebe blockiert, bedroht und unterminiert werden. Wenn man sich selbst oder andere wegen der falschen Annahmen verurteilt, so bedeutet das in vielen Fällen, dass man den wahren Schuldigen deckt — den organisierten Hass gegen die Wahrheit. Wissenschaft und Gesundheit warnt die Welt: „Eine Kenntnis des Irrtums und seiner Wirkungsweise muss dem Verständnis der Wahrheit vorausgehen, das den Irrtum zerstört, bis der gesamte sterbliche, materielle Irrtum schließlich verschwindet und die ewige Wirklichkeit, der durch und vom Geist geschaffene Mensch, als das wahre Gleichnis seines Schöpfers verstanden und erkannt wird." (WuG, S. 252)
In einigen Fällen scheinen die Christlichen Wissenschaftler so sehr in der sanften Allheit Gottes zu schweben, dass sie sich offensichtlich der scheinbaren Gegenwart und des Einflusses des Bösen nicht bewusst sind. Mary Baker. Eddy bemerkt dazu: „Dieser irrige Weg, das Verbergen der Sünde, um Harmonie aufrechtzuerhalten, lässt das Böse gewähren und gibt ihm die Freiheit, zunächst zu schwelen und dann in verzehrende Flammen auszubrechen." (Erste Kirche und Verschiedenes, S. 211)
Ohne Frage, die Christliche Wissenschaft offenbart, dass Gott alles Gute ist und dass Er den Menschen zu Seinem Bild und Gleichnis erschafft. In Wahrheit ist das Böse absolut unwirklich, abwesend und unmöglich. Klares geistiges Denken ruht komfortabel in dieser Wahrheit. Aber von Mary Baker Eddy weiß man zuverlässig, dass sie wiederholt dazu riet: Sieh, was das Böse zu tun sucht, wisse, dass es das nicht tun kann, und erkenne, dass es nicht geschieht! (s. Tagebuch Calvin Frye EF 113, The Mary Baker Eddy Collection, The Mary Baker Eddy Library) Wie schon zuvor gesagt, sie und Jesus ermahnten ihre Nachfolger: „Wachet!" Sie sagte: „Christliche Wissenschaftler, seid euch selbst ein Gesetz, damit euch die mentale Malpraxis nicht schaden kann, weder im Schlaf noch im Wachen." (Wissenschaft und Gesundheit, S. 442)
Ist es wohl möglich, dass die Welt ein klareres Verständnis davon braucht, was Mary Baker Eddy unter den Wörtern etwas und nichts versteht? Der heilige Augenblick des geistigen Erwachens, der den geistigen Sucher so völlig befriedigt, erschreckt und erbost den menschlichen Intellekt, der von der Lüge des Lebens in der Materie gefangen ist. „Dieser Gedanke an das menschliche, materielle Nichts, den die Wissenschaft einprägt, erregt den Zorn des fleischlichen Gemüts und ist die Hauptursache für den Widerstreit des fleischlichen Gemüts." (WuG, S. 345) Was die Christenheit im Augenblick vielleicht am nötigsten braucht, sind mehr Informationen und ausgeglichenere Ansichten über die Allheit Gottes und die scheinbare verborgene Tätigkeit der verdeckten, unbarmherzigen Opposition gegen diese heilige Wahrheit. Kenner der Lage bemerken, dass die geistige Freundlichkeit so lange naiv und verletzbar ist, bis sie durch geistige Frische gestärkt wird, die die scheinbare Gegenwart der verborgenen, geheimen Elemente des Bösen wahrnimmt und sie dann systematisch durch das Verständnis zerstört, dass das Böse vor Gottes Allheit nichts ist.
Ohne Frage, die Welt ist bereit für die „Tiefe, Dimension und Demonstration“ des „zweiten Jahrhunderts der Christlichen Wissenschaft.“ Sie fordert sie. Der verheißene Tröster wäre nicht gekommen, wenn die Zeit nicht da gewesen wäre oder wenn er durch irgendeine organisierte Opposition erfolgreich hätte bezwungen werden können. Christus, Wahrheit, ist hier, um zu bleiben. Die Allheit Gottes bedeutet, dass das Böse nichts ist. Die Liebe Gottes zu dem Menschen und die Erweiterung dieser Tatsache ist die ganze Wahrheit im Universum. Die Menschen erkennen das instinktiv, wenn die Last böser Suggestionen durch die göttliche Liebe von ihnen genommen wird. In Wahrheit gibt es keine furchtsame Verletzbarkeit durch bösartige üble Elemente und kein Zögern, sie zu handhaben. Unser liebevoller und sanfter Erlöser, Christus Jesus, hat uns am besten unsere Zuversicht und Unbesiegbarkeit zugesichert, als er unter Bezug auf den heiligen, heilenden Christus, den er so vollständig darstellte, versprach: „... siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“ (Matthäus 28).
„Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt wird unter dem Schatten des Allmächtigen bleiben“ (Psalm 91:1, nach der engl. Bibel). Das Böse hat weder Macht noch Gegenwart vor Gott. „... der im Himmel wohnt, lachet ihrer, ...“ (Psalm 2:4).
