Früh am Morgen ging ich einen Pfad am Fluss bei uns in der Nähe entlang, als ich versehentlich vom Weg abkam. An der Stelle ist der Pfad dicht bewachsen, deshalb kann das leicht passieren. Als ich merkte, wo ich war, stand ich mitten in einem Feld von Brennnesseln.
Brennnesseln brennen normalerweise nicht schlimm, doch da meine Hände, Arme und Beine alle in Kontakt mit den Pflanzen gekommen waren, tat es ziemlich weh. Noch bevor ich mir den Weg aus den Nesseln heraus bahnte und zum Pfad zurückkehrte, fing ich an, über den kleinen Fehler zu beten, vom Weg abzukommen. Ich betete, um zu wissen, dass Gott keine Fehler macht und dass der Mensch nichts außerhalb von Gottes geistiger und vollkommener Schöpfung erleben kann.
Diese Gedanken waren tröstlich, doch die betroffenen Stellen brannten weiter. Ich begriff, dass ich die Gegenwart Gottes hier und jetzt klarer spüren und die Tatsache verstehen musste, dass Gottes geistige Gegenwart die einzige Wirklichkeit ist. Ich stillte den Gedankenfluss und lauschte auf Inspiration.
Mein erster Gedanke war gewesen: „Das geht vorbei.“ Nach menschlicher Überzeugung ist der von Brennnesseln verursachte Schmerz vorübergehend; irgendwann verschwindet er. Doch ich begriff, dass alles, was die Macht für sich in Anspruch nahm, ein materieller Zustand zu sein – ob vorübergehend oder dauerhaft –, von Grund auf unwirklich ist, da es nicht geistig ist, also nicht von Gott stammt.
Mir kam folgende Stelle aus dem Prediger in den Sinn: „Ich merkte, dass alles, was Gott tut, für immer besteht: Man kann nichts dazutun oder wegtun“ (3:14). Das half mir zu verstehen, dass Gottes geistige Schöpfung vollständig ist. Sie geht weder vorbei noch ist sie veränderlich. Ich bekräftigte, dass ich als Kind Gottes, das in Seinem Ebenbild erschaffen wurde, von Grund auf und ausschließlich geistig bin und keinen materiellen Zuständen unterliege. Alles in Gottes Schöpfung ist gut, und Er hat alles erschaffen, was besteht. Das bedeutet, dass alles dem Guten Unähnliche nicht zu Gottes geistiger Schöpfung gehört und somit unwirklich ist.
Als ich weiter über die Unwirklichkeit sogenannter zeitlicher materieller Zustände betete, dachte ich an die „wissenschaftliche Erklärung des Seins“ im Lehrbuch der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, die besagt, dass Materie das „Unwirkliche und Zeitliche“ ist (S. 468). Das schließt alle materiellen Zustände ein. Dieser Gedanke ließ mich die gesamte Erklärung als Grundlage für mein Gebet heranziehen. Ich betrachtete jeden Satz einzeln. Eine Sache stach für mich besonders heraus: „Alles ist unendliches Gemüt und seine unendliche Manifestation, denn Gott ist Alles-in-allem.“ Die einzige Wirklichkeit ist das unsterbliche Gemüt, Gott, und seine Manifestation. Eine andere Wirklichkeit gibt es nicht.
Die klare Erkenntnis, dass die von den Nesseln verursachten Schmerzen nicht nur vorübergehend waren, sondern unwirklich, bewirkte die nötige Heilung. Alle Schmerzen verschwanden; ich kam am Ende des Pfads an und ging nach Hause.
Ich verbrachte den restlichen Vormittag mit Gartenarbeit zusammen mit meiner Frau und unserem Sohn. Erst beim Mittagessen erzählte ich meiner Frau von dem Vorfall mit den Brennnesseln. Sie war überrascht, denn es waren weder Ausschlag noch Rötungen zu sehen.
Ich bin dankbar für diese schnelle Heilung und für die Inspiration, die immer zur Hand ist, wenn wir auf die Gedanken lauschen, die Gott uns beständig mitteilt.
Jeff Shepard
Norco, Kalifornien, Vereinigte Staaten
