Web-Originale

Seinen Nächsten zu lieben bedeutet nicht, dass man sich weiter der schlechten Behandlung anderer aussetzt. Wenn man dies tut, vergisst man, einen anderen Teil von Gottes Schöpfung zu lieben, nämlich sich selbst.

Ich konnte akzeptieren, dass ich in Wirklichkeit nichts Traumatisches oder auch nur Unkontrollierbares erlebt hatte. Und damit fühlte ich mich nicht mehr wie ein Opfer eines unvorhergesehenen Vorfalls, sondern als Zeugin für Gottes unfehlbare Führung.

Ich habe festgestellt, dass ich, wenn ich mein Denken an der Allheit und Güte Gottes ausrichte und die Erlösung jedes Menschen hochachte, nicht nur Frieden finde, sondern dass sich auch die jeweilige Situation verbessert, oft auf unerwartete Weise.

Ich lachte mit der Freude der Erkenntnis, dass Wahrheit immer gegenwärtig und das Böse nicht vorhanden ist, weil es nichts ist. Ich lachte aus Dankbarkeit für mein geistiges Sein und meine Einheit mit Gott, die ich durch die Christliche Wissenschaft verstand.

Zu Jesu Zeiten zeigte sich die Verneinung des Christus in der Ablehnung der Wahrheit, die zu vermitteln Jesus gekommen war. Doch er triumphierte über sämtliche Malpraxis, indem er die liebevolle, heilende Botschaft des Christus praktizierte und lebte.

Ich stelle fest, dass ich umso dankbarer werde, je mehr mein Denken von Liebe erfüllt ist. Ich werde in einen glücklichen und gesunden Gemütszustand erhoben. Freude und Gelassenheit treten zutage und lassen keinen Raum mehr für Angst und Negativität. 

Die Praktikerin ermunterte mich, die Vollständigkeit der Heilung weiter zu bekräftigen, und betonte, dass die „Flammen“ mich nicht verletzt, sondern mir nur die Notwendigkeit gezeigt hatten, mein Denken zu vergeistigen.

Aufgrund seiner grenzenlosen Liebe zum Vater, Gott, setzte er sich bereitwillig dem Tod aus – und besiegte ihn. Er zeigte, dass Leben nicht die sterbliche Existenz ist, die sie zu sein scheint, sondern die unendliche Erfahrung und der beständige Ausdruck des unsterblichen Lebens, Gottes.

Ich hatte gelernt, dass das Wort wirklich „ewig“ bedeutet, etwas, das uns nie weggenommen wird. Ich argumentierte, dass die Erinnerung an gruselige Bilder im Film ebenso unwirklich war wie die Bilder selbst, und die Erinnerung konnte sich nicht festsetzen, denn sie kam ja nicht von Gott, der nur gut ist.

Auf das zu schauen, was nicht wahr ist, hält uns davon ab, uns mit heilenden Wahrheitsgedanken zu beschäftigen.