Der wahre Genius des Christentums besteht darin, daß jeder Gläubige seine erlösenden Wahrheiten besitzt, damit er ein König und ein Priester im Dienste Gottes sei und „angethan werde mit Kraft” wodurch er die Wirksamkeit der Wahrheit in der Lösung seines Lebensproblems beweisen kann.
Wir wissen alle tatsächlich, daß ein elektrisches System, sei es auch noch so sehr verzweigt, doch eine absolute Einheit bleibt. Die kleinste Abteilung ist immer eins mit der erzeugenden Quelle und daher mit Autorität und Macht bekleidet. So ist auch jede göttliche Idee oder jedes Kind eins mit Gott, seinem göttlichen Prinzip, und diese Tatsache wurde in der ersten christlichen Kirche vollauf bewiesen. Die Jünger waren größtenteils einfache Bürger ohne Erziehung, Stellung oder Auszeichnung, dennoch wurden sie früh zu den höchsten geistigen Ämtern berufen und begannen sofort ihre Pflichten zu erfüllen. Theoretisch hat diese Idee in der Behauptung eines individuellen Vorrechtes und der Verpflichtung fortgelebt, doch wurde sie praktisch vor Jahrhunderten abgelegt.
Heute glaubt keiner mehr, daß die Reihe der christlichen Gläubigen die erlösende heilende Kraft der Wahrheit besitzen kann, ja die Geistlichkeit macht wenig Anspruch darauf. In kirchlichen Glaubensbekenntnissen wird behauptet, daß jeder Gläubige mit Gott verwandt sei, doch werden die heilenden Phänomene dieser Verwandschaft nicht erwartet und noch viel weniger in christlichen Erfahrungen verwirklicht. Daß die Kirche schlaff gewesen ist und daß sie einen dementsprechenden Verlust geistiger Macht erlitten hat, ist heute von vielen christlichen Leuten aller Gemeinschaften erkannt.
Eine bedeutende kirchliche Zeitschrift hat kürzlich gesagt, daß diejenigen außerhalb der Kirche, die körperliche Kuren durch geistige Mittel bewirken „ihren festen Standpunkt erreicht haben, weil die anglikanischen Kirchen durch den Verfall jenes Sakramentes ihren eigenen Traditionen untreu geworden sind .... Des Bischofs Vollmacht, die charismata der Kirche zu verabreichen, ist ausschließlich anerkannt, während die Aufgabe eines Predigers bei seiner Anstellung im Rektoramt einer Kirchengemeinde ihm volle Autorität gibt, ‚jede Handlung priesterlicher Amtsverrichtung unter den Leuten derselben zu vollziehen‘ .... Wenn alle unsere Prediger den ganzen Glaubenssatz lehren und sich bereit zeigen dem Worte Gottes in Anwendung des Sakramentes der heiligen Salbung zu gehorchen werden unsere Leute nicht gezwungen werden, sich mit den Nachfolgern Mrs. Eddys zu verbinden ... die mehr Glauben an die Macht des Christus zeigen als viele, die behaupten zum wahren Israel Gottes zu gehören.”
Dies ist sehr interessant, sowohl in seiner Anerkennung von der Tatsache physischer Heilungen durch die Christian Science als in seiner Annahme von der Lehre, daß dieses Heilen ein wesentlicher Teil des christlichen Amtes sei. Es ist jedoch sehr beachtenswert, daß der oben genannte Schriftsteller darauf hinweist, daß diese Gnade nur zu kirchlichen Autoritäten gehöre, als ein kirchlicher Gebrauch, der nur von Priestern ausgeübt werden und nicht ein Verständnis, das von Laien erreicht und angewandt werden kann; jedoch darin bietet die Lehre der Christian Science einen unterscheidenden Kontrast. Anstatt dem Gläubigen zu raten, eine Salbung aus den Händen anderer zu empfangen, ermutigt sie ihn, sein Herz der Weisheit zuzuwenden, damit er die Wahrheit, die frei macht, erkennen und folglich den Segen empfangen möge. In einem Falle befriedigen Übereinstimmung und Gehorsam gegen eingesetzte Autorität das Verlangen, und das Resultat ist wahrscheinlich die Genehmigung eines mechanisch ausgeübten Dienstes; im andern Fall ist jeder individuell gezwungen, geistige Wahrheit zu demonstrieren, woraus nur individuelle Angemessenheit und Vollkommenheit in Christo entspringen kann, das die Kraft geistigen Daseins ist. Das ganze Streben der Lehre und Methode der Christian Science ist für die Erreichung dieses Resultates.
Als Illustration mag die Einrichtung der Lektions-Predigt dienen, die ein tägliches Studium der Heiligen Schrift, ihre geistige Übertragung und Anwendung für immer wiederkehrende menschliche Bedürfnisse erfordert. Dadurch ist der Studierende vorbereitet intelligent zuzuhören, wenn die Lektion in der eindrucksvollen Ruhe des Sonntags-Gottesdienstes vorgelesen wird. Belustigung und aufregende mesmerische Einflüsse finden weder Platz noch Anerkennung und so entsteht ein Zustand, der die Annahme und die Aneignung der Wahrheit, die Verwirklichung des individuellen Wachstums begünstigt. Die praktische Bedeutung der Erkenntnis der Wahrheit, ein Begriff der inneren Verwandtschaft des geistigen Gedankens zum geistigen Überwinden wird hervorgebracht, und dadurch wird die Ausrüstung zum priesterlichen Dienst erreicht. Die Liebe für das Rednerische, Anschauliche und Unterhaltende mag ihre Anforderungen stellen, doch zeigen ernste Christian Scientisten einen unveränderlich bestimmten Fortschritt in ihrem geistigen Leben in einer mehr persönlichen, ernsthafteren, geistigeren Berührung mit dem Worte der Wahrheit, für die die Weisheit unserer Führerin gesorgt hat.
Die praktische Verwirklichung von des Menschen königlichem und priesterlichem Amt, die Verwandtschaft eines jeglichen zur Wahrheit, die eine immer zunehmende Herrschaft über den Irrtum und alles, was Irrtum erzeugt, bedeutet, ist das religiöse Ideal in der Christian Science und das wunderbare Wachstum der Anhängerschaft kann größtenteils erklärt werden in der Anregung zum individuellen Studium und zur Demonstration, die dieses Ideal der Menschheit gebracht hat.
