„Wow! Sie müssen ja einen starken Glauben haben ... Aber vielleicht besitzen Sie ja auch eine besondere Gabe!" „Das scheint viel schwieriger zu sein, als Medizin zu nehmen!"
Diese Kommentare hörte ich, nachdem Leute erfahren hatten, dass ich Mitglied der Christian Science Kirche bin und geistiges Heilen praktiziere.
Aber die Christliche Wissenschaft, die Gesetze Gottes, wie sie von Jesus gelehrt und demonstriert wurden, zu praktizieren ist nicht Gesundbeten oder ein außergewöhnliche, individuelle Gabe. Es ist auch nicht schwierig. Was man braucht, ist eine einfaches, aber profundes Verständnis einer einfachen, aber profunden Aussage. Diese Aussage steht in der Bibel im 2. Buch Mose, Kapitel 20, Vers 3: „Du sollst keine anderen Götter haben neben mir." Oder wie Jesus sagt: „Das höchste Gebot ist das:, Höre Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und von all deinen Kräften' " (Markus 12). Jesus verstand, dass Gehorsam dem ersten Gebot gegenüber eine radikale Neuordnung des Universums nach sich zieht-von dem, was es zu sein scheint, hin zu dem, was es tatsächlich ist.
Von einer menschlichen Perspektive aus gesehen ist das Universum eine begrenzte materielle Schãpfung, abhängigvon vielfältigen, komplexen, physikalischen Kräften. Aber das erste Gebot ist tatsächlich eine Aufforderung, das Universum von einem geistigen Standpunkt aus zu betrachten - ein Offenbaren Gottes als dem Einen und Einzigen, das alle Schöpfung beinhaltet. Es ist die korrekte Darstellung von Gott und dem Universum - dass es nur den Allmächtigen, den Immer-gegenwärtigen, den Allwissenden und Seine Ideen gibt. Und es gibt keine andere Macht, Gegenwart oder kein anderes Gemüt.
Das erste Gebot ist mehr als eine biblische Aufforderung. Es ist eine biblische Zusage. dass es nur göttliche Liebe gibt, die ihre Schöpfung über alles liebt und für sie sorgt. Und sie schließt jegliche entgegengesetzte Macht oder Kraft aus. Die Christliche Wissenschaft erforscht systematisch die Macht und Güte Gottes und macht sie nutzbar, um alles Böse zu überwinden, das die falschen Götter von Sünde, Krankheit und Tod einschließt.
Jeder kann dieses Gebot befolgen, Gott im eigenen Leben an die erste Stelle zu setzen und Ihn alles sein zu lassen, weil Gott das Erste und Alles ist – Er selbst treibt die gesamte Schöpfung an, diese Realität zu kennen und zu erfahren. Auch wenn wir diese göttliche Tatsache akzeptieren, ist es an uns, Entscheidungen zu treffen. Wenn Gott für uns das Erste und Alles ist, lieben wir Ihn auch mehr als alles andere? Sind wir bereit, uns einem heilenden Leben als Beweis für unsere Liebe zu verpflichten? Werden wir weltlichem Streben, das uns daran hindert, Gott an die erste Stelle zu setzen, den Rücken zukehren? Die Bibel gibt Beispiele von Leuten, die solche Entscheidungen trafen, und von den daraus folgenden Ergebnissen.
Mose, der das erste Gebot festhielt, stellte die Kinder Israel vor die Wahl, dieser Regel zu gehorchen. Für ihn war es mehr als eine moralische Entscheidung. Es war die ultimative Wahlzwischen dem „Leben und dem Guten, dem Tod und dem Bösen." (5. Mose 30) Die Entscheidung von Mose und den Israeliten, Gott zu folgen - trotz des immensen Drucks, es nicht zu tun - segnete Jahrhunderte lang ein ganzes Volk.
Auch wenn Jesus Gott immer liebte, so traf er dennoch bewusst die Entscheidung, Ihm zu dienen, bevor er sein öffentliches Amt antrat. Als er in der Wüste war, wurde Jesus mit drei Versuchungen konfrontiert, die ihn davon überzeugen sollten, eine andere Macht als Gott zu akzeptieren. Er wies sie alle zurecht und brachte die letzte Versuchung dadurch zum Schweigen, dass er sich auf die göttliche Macht und Autorität des ersten Gebots berief: „Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben:, Du sollst anbeten den Herrn, deinen Gott, und ihm allein dienen.' " (Matthäus 4) In diesem einen Satz deckte er das Böse auf und wies das, was ihm erschien, von sich und entschied sich dafür, Gott, Geist, zu dienen. Die Welt sollte danach nicht mehr dieselbe sein. Und Jesus forderte seine Nachfolger - die gesamte Christenheit - dazu auf, dieselbe Wahl zu treffen wie er.
Mary Baker Eddy, Gründerin der Ersten Kirche Christi, Wissenschaftler, entdeckte die radikale und geistige Natur des ersten Gebotes und das wirksame Heilen wieder, das aus dem Gehorsam ihm gegenüber resultiert. Sie erläuterte die Christliche Wissenschaft in Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift: „Die erste Forderung dieser Wissenschaft lautet:, Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.' Dieses mir ist Geist. Daher bedeutet dieses Gebot: Du sollst keine Intelligenz, kein Leben, keine Substanz, keine Wahrheit, keine Liebe haben außer der, die geistig ist." (S. 467) Und an anderer Stelle schrieb sie: „Das göttliche Prinzip des Ersten Gebots liegt der Wissenschaft des Seins zu Grunde, durch die der Mensch Gesundheit, Heiligkeit und ewiges Leben demonstriert." (S. 340)
Die Kirche der Christlichen Wissenschaft bietet das Fundament und den Rahmen, um die Christliche Wissenschaft zu erlernen und das Heilen zu erfahren, das daraus erwächst. Dem ersten Gebot zu gehorchen bedeutet, die Christliche Wissenschaft zu praktizieren. Und die Christliche Wissenschaft zu praktizieren bedeutet, dem ersten Gebot zu gehorchen. Aus dem Gehorsam gegen Geist, Gott, ergibt sich ganz natürlich, die Harmonie eines Gott-regierten Universums zu erfahren. Diese göttliche Harmonie bringt heute genauso Heilung, wie sie es zu biblischen Zeiten tat.
Warum sollte man sich also für den Beitritt und die aktive Mitwirkung in einer Kirche entscheiden? Warum nicht die Christliche Wissenschaft einfach allein für sich studieren? Vielleicht kann diese Analogie helfen.
Stellen Sie sich vor, Sie möchten den Ozean überqueren. Sie könnten allein in einem Kanu hinüber paddeln oder Sie könnten mit vielen anderen in einem Kreuzfahrtschiff reisen. Welche Möglichkeit ist sicherer und schneller? Das Schiff wäre wegen seiner Größe, Kraft und Erfahrung auf See die bessere Wahl. Und eine Kirche ist wie dieses Schiff. Die Kirche der Christlichen Wissenschaft baut auf mehr als einem Jahrhundert dokumentierter Heilung auf und hat ein starkes Rahmenwerk begründet, um lernen zu können, wie man das Heilen praktiziert. Die, die sich ausschließlich auf Gott und Seine Gesetze -die Christliche Wissenschaft - verlassen, bezeugen Heilungen von Herzkrankheiten, Gehimschlägen, Diabetes, Krebs, gebrochenen Knochen und vielem mehr. Zudem unterhält diese Kirche eine weltweite Bruderschaft von Heiler-Kollegen.
Wenn nun der, der alleine in seinem Kanu paddelt, und die vielen auf dem Schiff den einen Gott anbeten, so haben diejenigen, die sich dazu entschließen, sich zusammenzutun, einen eindeutigen Vorteil. Sie können voneinander lernen, sich gegenseitig unterstützen und sie wachsen geistig schneller durch die selbstlosen Lektionen, die nötig sind, um im Team zu arbeiten. Das alles hilft, wenn wir einen „Ozean" von Widerstand, Materialismus und Zwiespalt überqueren wollen.
Kirche ist nicht nur wie ein Schiff, sie ist auch wie ein Anker. Ein Anker schränkt nicht ein. Ganz im Gegenteil. Er ist befreiend. Er sichert das Schiff, bewahrt es davor, abzudriften, und erlaubt dem Schiff und der Besatzung, Energie sparen, um sie anderweitig einsetzen zu können. Kirche tut dasselbe für ihre Mitglieder. Sie bewahrt sie davor, weg von Gott in zerstörerische Ströme zu driften, und ermöglicht ihnen, Energie sicher für Segen und Heilung einzusetzen. Unsere individuelle Heilpraxis stärkt die Kirche und die Kirche stärkt unsere individuelle Heilpraxis.
Also, wenn bei Gehorsam dem ersten Gebot gegenüber unweigerlich Heilung eintritt und wenn Kirche der universale Schutz und Befürworter von Heilung ist, warum entscheiden sich dann nicht mehr Menschen dafür, das Heilen aufzunehmen und der Kirche beizutreten? Die Antwort ist einfach: die metaphorische Schlange, erstmals im zweiten Kapitel des Schöpfungsberichts eingeführt. Für Mary Baker Eddy repräsentierte Schlange in ihrer Definition in Wissenschaft und Gesundheit: „Hinterlist; eine Lüge; ... der Glaube an mehr als einen Gott; ..." Weiter bemerkte Mrs. Eddy, die Schlange sei die erste Behauptung, dass es ein Gegenteil von Geist oder vom Guten gäbe, das Materie oder Böses genannt wird." (S. 594)
Demzufolge ist die Schlange die erste Behauptung, die sich gegen das erste Gebot zu stellen scheint. Die erste Behauptung, dass es mehr als einen Gott gäbe, agiert als schlangenartige Suggestionen, die als unsere eigenen Gedanken getarnt, gegen den einen Gott rebelliert. Im Allgemeinen kommt sie zu jedem von uns als Glaube an ein materielles Universum, das Gott, Geist, entgegengesetzt ist. Speziell Christliche Wissenschaftler sind die Zielscheibe, indem sie der Versuchung ausgesetzt werden, geistiges Heilen und die Kirche aufzugeben - die beiden mächtigsten Aktivitäten, die der Welt Erlösung bringen und die Behauptungen der Schlange vereiteln. Dabei kommen die Ansprüche der Schlange oft im Namen des Guten. So subtil ist die Schlange! Um die Aufrichtigen, die Gott lieben, zu täuschen, mögen schlangenartige Suggestionen als etwas Segensreiches getarnt daherkommen. Genau so funktionierte es im Fall von Eva im biblischen Bericht.
Die erste schlangenhafte Suggestion, die Eva kam, als wenn sie ihr eigener Gedanke sei, behauptete, sie mehr „gottgleich" und „weise" zu machen. Stattdessen führte sie zu ihrer unsinnigen Torheit und dazu, dass sie von Gott und Seiner Güte getrennt war. Genauso arbeitet die Schlange auch heutzutage. Christlichen Wissenschaftlern gegenüber mag sie heute behaupten, dass gute menschliche Tätigkeiten genauso wichtig seien wie entschiedenes geistiges Heilen. Das mag dazu führen, dass man denkt, wohltätige, ehrenamtliche Arbeit, Mittelbeschaffung und andere mildtätige Arbeiten seien vielmehr die primären Pflichten eines „guten Christen" als die Teilnahme an Aktivitäten, die einen zu einem guten christlich-wissenschaftlichen Heiler machen. Diese subtilen Behauptungen berauben einen nicht nur einer Heilpraxis, sie reduzieren die Christliche Wissenschaft, „die größte und heiligste Sache, die es gibt" (Vermischte Schriften 1883-1896, S. 177), darauf, ein rein geistiges Hobby oder einfach eine von vielen guten Sachen zu sein.
Ein Bewusstsein dafür zu entwickeln, wie die Schlange sich selbst verschleiert, ist ein notwendiger erster Schritt in einem Prozess, der für viele Aufdecken, Zurückweisen und Schützen beinhaltet. Zuerst muss man die Behauptungen der Schlange aufdecken und sich nicht von ihrer scheinbaren Wohltätigkeit überlisten lassen. Zweitens muss man sie als machtlos gegenüber dem allmächtigen Gott zurückweisen. Erinnern Sie sich, sogar Eva musste eine Wahl treffen: Die Schlange konnte sie nicht zwingen, die Versuchung zu akzeptieren, die vor ihr lag. Auch wir haben die Wahl. Der Augenschein von Krankheit, Mangel oder jeglicher anderer Versuchung kann gefahrlos zurückgewiesen werden, wenn er als ein mentaler Angriff ohne Gültigkeit angesehen wird. Er ist eine Suggestion und keine göttliche Tatsache. Drittens muss man erkennen, dass man in der Kirche Gottes - einem Platz, an dem keine Schlange existiert - Schutz findet. Wir können uns „der Schlange gewahr sein", wenn sie uns verleitet, uns von Kirche und unseren heilenden Aktivitäten zurückzuziehen und uns stattdessen mit anderen, anscheinend angenehmen Beschäftigungen zu befassen.
Wenn wir dem ersten Gebot gehorchen, wird Gott nicht nur in unserem Leben an erster Stelle stehen, sondern wir werden erkennen, dass Gott Leben ist, unser Leben, und dass Er sich um all unsere Nöte wie auch die unserer Angehörigen kümmert. Wir erleben, dass Kirche ein Refugium ist, unser Leben erneuert und jede Facette unserer Erfahrung segnet.
Wenn auch die Schlange als eine „freundliche" oder „hilfreiche" Suggestion posiert oder als Versuchung, die uns von christlicher Heiltätigkeit abhält, ist das, was hinter der Schlange steht, alles andere als freundlich oder hilfreich. Organisierter Hass gegen die Kirche der Christlichen Wissenschaft und ihre gottgefällige Heiltätigkeit ist aggressiv. Theologien, die Gott und den Menschen als körperlich und verwundbar, wenn nicht sogar böse zeichnen; weltweites Bestreben für eine medizinische/pharmazeutische Vorherrschaft; roher Materialismus - das sind einige wenige der verbreiteten Kräfte, die daran arbeiten, alles Gute zu unterminieren, besonders den reinen Heilerfolg der Christlichen Wissenschaft. Diese falschen Götter zu fürchten oder ihnen die Schuld zu geben hilft nicht. Und sie zu meiden stoppt nicht ihren negativen Angriff auf das menschliche Bewusstsein. Diese mentalen Einflüsse, die die Suggestionen der Schlange noch schüren, müssen durch ein Verständnis der Totalität und Allheit des einen Gottes, des Geistes, vollständig ausgetrieben werden.
Dem ersten Gebot gegenüber gehorsam zu sein und dies Moment um Moment zu leben, dies bezwingt die Behauptungen der Schlange, indem man beweist, dass es keine erste Behauptung oder Gott entgegengesetzte Macht gibt. Und die unvermeidbare Konsequenz einer solch innigen Liebe zu Gott ist vollständige Heilung in unserem Leben und im Leben derer, für die wir beten.
Kirche bedeutet kollektive Anbetung des einen Gottes – und die kollektive heilende Macht dieses vereinten Denkens kann mentale Berge versetzen. So wie ein Raum umso heller wird, je mehr Leute ihre Kerzen anzünden und nicht nur eine Person, resultieren Kirchengottesdienste, in denen Mitglieder für das Christus-Heilen „brennen", in kraftvoller Erlösung und in der Umwandlung aller Anwesenden. Doch versucht die Schlange, die Kirchen einzulullen, indem sie sie glauben macht, dass Gottesdienste schlichtweg für jene da sind, die ein bisschen Inspiration und Gemeinschaft suchen. Wenn diese Dinge auch schön sind, so sind sie doch ein armseliger Ersatz für die Art von dynamischer Heilung, die den menschlichen Zustand durchdringt, um die geistige Wirklichkeit und die Gegenwart des einen Gottes, Geist, hier und jetzt zu entdecken.
Eine Kirche der Christlichen Wissenschaft machte diese Entdeckung, als sie sich erneut sowohl individuell als auch gemeinsam dem geistigen Heilen widmete, das von dem Wissen über und von dem Vertrauen auf den einen Gott kommt. Es dauerte nicht lang und diese Kirche bekam eine Gelegenheit, die Effektivität von Kirche zu beweisen, die auf das erste Gebot gebaut ist.
Während eines Sonntagsgottesdienstes zeigte ein Mann, der kein Mitglied war, Zeichen von Unwohlsein und kollabierte dann. Er gab kein Lebenszeichen von sich. Sofort begannen die Mitglieder zu beten. Ein Mitglied wiegte ihn im Arm und flüsterte geistige Wahrheiten. Ein anderes rief einen im Verzeichnis eingetragenen Praktiker der Christlichen Wissenschaft aus der Sonntagsschule herbei, damit er sich ihren Heilungsbemühungen anschließen konnte. Andere schlossen sich still im Gebet zusammen. Der Gottesdienst wurde ohne Unterbrechung beendet und die Mitglieder beschlossen, im innigen Gebet zu verweilen. Eine Zeit lang betete diese Schar wahrer Jünger vereint in einer Überzeugung, dass es nur einen Gott gibt, der Leben ist, furchtlos weiter. Nicht einmal der scheinbare Augenschein von Tod konnte sie in die Knie zwingen, um etwas anderes als das Leben anzuerkennen. Da war eine Stille und Heiligkeit, die diese Kirche durchdrang. So natürlich, wie die Sonne aufgeht, öffnete der Mann dann seine Augen und begann zu sprechen. Innerhalb von Minuten war er wohlauf und ging ohne Beeinträchtigung nach Hause. Er und seine Frau waren tief dankbar für die gegenwärtige Liebe und Ruhe. Die Heilpraxis jedes Einzelnen stärkte diese Kirche und die Kirche stärkte die Heilpraxis eines jeden Mitglieds.
Diese zuverlässige Demonstration der Macht Gottes beruhte nicht auf blindem Glauben oder auf einer geheimnisvollen Intervention. Sie war das erwartete Resultat einer hingebungsvollen Kirche, die wirklich mit dem ersten Gebot lebte und heilte. Jene Anwesenden hatten sich nicht von der Schlange täuschen lassen zu glauben, dass es eine wichtigere Aktivität gäbe, als sich an der Welt verändernden, Gedanken aufrüttelnden, erlösenden Kirche Christi, Wissenschaftler zu beteiligen.
Weder das erste Gebot noch die Allheit Gottes haben sich über die Jahrtausende verändert. Und die, die sich dafür entscheiden, mit der Kirche zu stehen, die auf dem einen Gott, Geist, gebaut ist, werden die heilenden Wirkungen dieser Kirche, die für immer steht, miterleben.
