Wenn die Leute verstünden, was Krankheitssymptome wirklich sind, so erklärt es die Christliche Wissenschaft, dann würden sie sie nicht fürchten. Sie würden erkennen, dass körperliche Krankheitszustände mentale Bilder bzw. Vorstellungen sind, die sich so lebendig in ihren Gedanken abspielen, dass sie sich auf dem Körper abbilden. Mit diesem Wissen würden die Leidenden sich nicht mehr selbst täuschen und die Symptome rasch als uns aufgedrängte, projizierte Illusionen ausräumen.
Mary Baker Eddy, die die Kranken mit der Macht eines tiefen geistigen Verständnisses heilte, beschreibt in Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift die Behandlung von Tuberkulose folgendermaßen (S. 425): „Zeige, dass die Krankheit nicht ererbt ist; dass Entzündung, Tuberkeln, Blutungen und Zerfall Auffassungen sind, Bilder des sterblichen Denkens, die dem Körper aufgedrängt wurden; dass sie nicht die Wahrheit über den Menschen sind; dass sie als Irrtum behandelt und aus dem Denken ausgeschlossen werden sollten.“
Man könnte Symptome mit Darstellungen auf einer Tafel vergleichen, die sich einfach abwischen lassen. Da Symptome mentale Bilder sind, die auf den Körper projiziert werden, wird das normale Konzept des Körpers genauso wenig von ihnen beeinträchtigt wie die Tafel von Kreide beeinträchtigt wird. Symptome sind nie im Körper, sondern nur im verkehrten Denken. Durch diese Tatsache lässt sich Gesundheit augenblicklich wiederherstellen. Die vollständige Überzeugung, dass Symptome als Gedanken zerstört werden können, die nicht von Gott getragen werden, hilft uns, sie mithilfe der Wahrheit auszulöschen.
Christus Jesus betrachtete Krankheitssymptome als kraftlos und konnte daher viele, viele Menschen augenblicklich heilen. Er war sich des Christus, der Wahrheit, bewusst, der die wahre Identität eines jeden enthält, und hatte somit die Macht, furchtlos die mentalen Bilder auszulöschen, die Gottes anbefohlene Gesundheit leugnen und nichts innerhalb der Identität zu suchen haben.
Symptome sind erst dann wissenschaftlich geheilt, wenn sie als sterbliche Gedanken vernichtet sind. Medikamente können das nicht bewerkstelligen, und wenn sie zeitweilig Erfolg zu haben scheinen, stellt das nur die vorgebliche Macht eines materiellen Glaubens über einen anderen unter Beweis. Wenn der Christus, die Wahrheit, Symptome entfernt, ist der Gemütszustand des Patienten geistiger als zuvor, und Gedanken über Krankheit werden weniger wahrscheinlich erneut auftreten.
Jesus sagte (Matthäus 12:33): „An der Frucht erkennt man den Baum.“ Die Christliche Wissenschaft erklärt, dass Symptome die Frucht unzerstörter materieller Überzeugungen sind. Mrs. Eddy schreibt in Vermischte Schriften 1883–1896 (S. 247): „Für die Menschen ist es viel leichter zu glauben, dass der Körper auf das Gemüt wirkt, als dass der Körper ein Ausdruck des Gemüts ist und je nach dem Gedanken Harmonie oder Missklang widerspiegelt.“
Wenn Symptome erneut auftreten, liegt es daran, dass ihr mentales Bild weiterhin im Denken vorhanden ist. Dann ist mehr Einsatz erforderlich, um wirklich klarzumachen, dass Gott das einzige Gemüt ist und dass es kein sterbliches Gemüt gibt, das schlechte mentale Bilder entwickeln kann, die uns bedrohen können.
Bei Krankheitssymptomen muss kein Gefühl der Hilflosigkeit aufkommen, denn man kann das eigene Denken jederzeit berichtigen. Wenn Symptome aus sich selbst beharrlich sein könnten, dann gäbe es einen Anlass zur Bestürzung. Doch die Beharrlichkeit ist nie in den Symptomen, sondern im mentalen Gedankenzustand des Patienten. Sie ist ein Anzeichen für nicht zerstörten Materialismus, der an die Existenz körperlicher Sinne mit der Fähigkeit glaubt, Disharmonie zum Ausdruck zu bringen.
Die Vergeistigung kommt, wenn man versteht, dass die materiellen Sinne, die nur Materie kennen und völlig von Gott getrennt sind, einem gar nicht gehören. Sie haben keinerlei Bewusstsein von dem, was ewig, moralisch oder geistig ist. Die physischen Sinne entstammen der Selbstteilung des einen Bösen – des sterblichen Gemüts – und halten alle Krankheitsbilder in sich.
Wer den Sieg über Symptome erringen will, muss daher die grundlegende metaphysische Arbeit tun, die den Glauben im Gebet zurückweist, dass die fünf Sinne legitime Bestandteile des Menschen sind. Nur der geistige Sinn kann die Gefühle ausräumen, die sich als Symptome zeigen.
Der Beschluss, sich von einem Arzt zeigen zu lassen, was bestimmte Symptome bedeuten und ob sie auf eine ernste Krankheit hinweisen, ist ein Abwenden von der Wissenschaft. Er intensiviert gegebenenfalls die Furcht des Patienten, eine Krankheit mit Namen zu haben; er ist geradezu eine Einladung für Furcht. Die heilende Methode der Christlichen Wissenschaft ist rein geistig und nicht medizinisch, und sie unterdrückt die Annahme einer Krankheit in dem Moment, wo sich Symptome zeigen, indem man die Allheit des göttlichen Gemüts und die geistige Vollkommenheit des Menschen bestätigt.
Je ausgereifter das Verständnis des Christlichen Wissenschaftlers vom geistigen Heilen ist, desto weniger wahrscheinlich ist es, dass er Krankheit als physische Symptome sieht. Da er weiß, dass ein unharmonisches körperliches Befinden ein irriger gedanklicher Zustand bzw. ein Zustand irriger Mentalität ist, klammert er sich an das wahre Bewusstsein, das sein wahres Selbst ist, und wendet sich der Aufgabe zu, seine Gedanken von Furcht, Sünde oder der mentalen Ursache des Problems zu reinigen.
In Rückblick und Einblick beschreibt Mrs. Eddy ihre Entdeckung der Christlichen Wissenschaft folgendermaßen (S. 25–26): „Ich erschaute mit unaussprechlicher Ehrfurcht den Sinn, der darin lag, dass unser großer Meister diejenigen, die er heilte, nicht über ihre Krankheit oder deren Symptome befragte, und die wunderbare Sicherheit, mit der er weder Gehorsam gegen hygienische Gesetze verlangte noch Arzneien verschrieb, um die heilende göttliche Kraft zu unterstützen.“
Wir folgen unserem Wegweiser, wenn wir erkennen, dass eine Kenntnis der Christlichkeit des Menschen und nicht materieller Symptome erforderlich ist, um die mentalen Bilder zu zerstören, die der Irrtum dem Körper aufdrängen möchte.
