Gottes Schöpfung ist aktiv und tätig

Ich wurde in der Christlichen Wissenschaft erzogen, und das Verständnis, dass der Mensch das Bild und Gleichnis Gottes und somit geistig ist, wie wir im ersten Kapitel der Genesis erfahren, hatte ich durchaus akzeptiert und dadurch Heilungen erlebt. Doch ich kann mich an eine Zeit erinnern, als ich das Leben übermäßig als einen geistigen Weg betrachtete, der auf Pflichtgefühl basierenden Fortschritt von mir erforderte. Das bürdete mir ein übertriebenes Verantwortlichkeitsgefühl auf. Wir sollten gehorsam Gottes Ruf antworten und ihm demütig folgen und tun es auch, doch in einem Vortrag über die Christliche Wissenschaft, in dem es um Gottes Unendlichkeit ging, wurden die Wände und das Dach meines Verständnisses von Gottes Schöpfung gelinde gesagt gesprengt! Ich fing an zu erkennen, dass wichtige Lektionen auf mich warteten.

Ich bekam eine Ahnung davon, dass wir alle ewig und zeitlos zu Gott, dem göttlichen und unendlichen Prinzip des Universums mit Namen Gemüt gehören und dass niemand auf einer „Reise“ dahin ist, geistig zu sein – wir sind es bereits. Leben, Gott, ist nicht davon abhängig, dass wir etwas verursachen. Leben erhält uns gemäß der göttlichen Gesetzgebung in perfekter Vollkommenheit, und jeder Mensch ist wichtig für Leben als Wirkung, nicht als Ursache. Leben ist nicht optional; wir können uns weder dafür entscheiden noch davon verabschieden. Dies sind machtvolle, heilende Wahrheitskonzepte. 

Mary Baker Eddy erklärt wundervoll nachvollziehbar: „Die Christliche Wissenschaft widerlegt alles, was keine Forderung des göttlichen Prinzips, Gottes, ist. Sie ist die Seele der göttlichen Philosophie, und es gibt keine andere Philosophie. Sie ist nicht ein Suchen nach Weisheit, sie ist Weisheit, sie ist Gottes rechte Hand, die das All umfasst – alle Zeit, allen Raum, alle Unsterblichkeit, alles Denken, alle Ausdehnung, Ursache und Wirkung; sie erstellt und regiert alle Identität, Individualität, alles Gesetz und alle Macht. Die Christliche Wissenschaft steht auf dem biblischen Standpunkt, dass Er alles gemacht hat, was gemacht wurde, und dass es gut ist, das göttliche Gemüt widerspiegelt und von ihm regiert wird, und dass nichts außerhalb dieses Gemüts, des einen Gottes, sich selbst erschuf oder das Universum hervorbringt“ (Vermischte Schriften 1883–1896, S. 364).