Zuversicht

Ich bin mir schon länger der Notwendigkeit bewusst, die Bedeutung und den Stellenwert des Begriffs „Zuversicht“ wissenschaftlich zu verstehen. Ein Wörterbuch definiert den Begriff erstens als „Sich auf die eigenen Kräfte, Ressourcen oder Umstände verlassen; der Glaube an die eigenen Fähigkeiten; Selbstständigkeit; Optimismus“. Zweitens: „Das, worauf man sein Vertrauen gründet, die Grundlage von Vertrauen; das, was uns Sicherheit und Schutz verleiht.“ Drittens: „Freimütigkeit; Mut; Gefahr ignorieren oder missachten.“

Christliche Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler lernen schnell, dass Zuversicht in die eigenen Fähigkeiten, unser menschliches Verständnis von Kraft – menschlicher Wille und Entschlossenheit – eine irrige Zuversicht ist, ein Schilfrohr, „das der Wind hin und her bewegt“ (Matthäus 11:7), ein Haus, das auf Sand gebaut ist und keinen Bestand hat. Folgendes hören wir so oft: „Ich bin kein zuversichtlicher Mensch – ich hätte nicht das nötige Selbstvertrauen, Patienten zu akzeptieren – ich wünschte, ich wäre zuversichtlicher“ und Ähnliches mehr.

Zuversicht ist eine Geisteshaltung, eine Eigenschaft des Gemüts, eine Qualität von Gott. Sie ist gottgegeben. Gott, das Gute, sieht die Person nicht an (siehe Apostelgeschichte 10:34), sondern gibt allen Menschen bereitwillig alles, was sie anzunehmen bereit sind. Somit ist der Satz „Ich habe nicht die nötige Zuversicht“ von Grund auf falsch. Das Problem ist nicht, dass sie nicht vorhanden wäre, sondern dass wir sie nicht akzeptieren und korrekt anwenden. Dieselbe Person, die behauptet, nicht zuversichtlich genug zu sein, um ein Vorhaben erfolgreich abzuschließen, bemerkt gar nicht, dass sie durchaus zuversichtlich ist, Misserfolg zu haben. Die Jünger mühten sich einst die ganze Nacht ab, ohne einen einzigen Fisch zu fangen. Als der Meister rief: „Kinder, habt ihr nichts zu essen?“, antworteten sie ihm: „‚Nein.‘ Da sprach er zu ihnen: ‚Werft das Netz an der rechten Seite des Bootes aus, dann werdet ihr finden.‘ Da warfen sie es aus und konnten es wegen der Menge der Fische kaum noch einholen“ (Johannes 21:5, 6). Sie waren immer noch im selben Boot, hatten dieselben Netze, waren dieselben Männer, befanden sich im selben Wasser; sie mussten nur ihre Netze an der rechten Seite des Bootes auswerfen, ebenso wie sie aufgefordert waren, sich für Geist und nicht Materie, Seele und nicht materiellen Sinn einzusetzen. Jeder Mann, jede Frau und jedes Kind ist fähig, das Netz an der rechten Seite auszuwerfen, und es gibt keinen Mangel an Zuversicht, dies zu tun – und jeder Mensch ist fähig, den vollständigen Lohn davonzutragen, nämlich volle Netze. Das Problem ist, dass wir unser Netz an der falschen Seite hängen lassen; wir sind sehr zuversichtlich, erfolglos zu bleiben, und besitzen nur wenig Zuversicht, Erfolg zu haben und einen Gewinn zu erzielen.

„Schafft, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Denn Gott ist es, der beides in euch wirkt, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen“ (Philipper 2:12, 13). Jesus sagte: „Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben“ (Lukas 12:32). Wir sollen schaffen, dass wir selig werden – von dem Glauben an eine Macht des Bösen jeder Art und Bezeichnung erlöst werden –, mit Furcht und Zittern und nicht warten, bis wir der Furcht entronnen sind und das Zittern aufgehört hat, bevor wir uns bemühen, ein Problem zu überwinden. Wir sollen nicht versuchen, die Arbeit von jemand anderem tun zu lassen, weil wir ja vor Angst zittern und schlottern. Vielmehr sollen wir uns genau da, wo Furcht und Zittern zu sein scheinen, aufmachen und daran arbeiten, das Problem zu lösen in dem Wissen, dass unser allmächtiger Vater-Mutter-Gott, das immer mächtige Gemüt, Liebe, die Allgegenwart ist und mit uns arbeitet, damit wir nach Seinem Wohlgefallen wollen und vollbringen. Ist es Sein Wohlgefallen, Sein Wille, dass wir in dem, was Er uns aufgetragen hat (dem Teufel zu widerstehen), erfolglos sind? Ist es Sein Wille, dass wir Fehler machen? Unsere Antwort wird sicherlich Nein lauten. Jesus kannte den Vater, und er sagte zu uns: Es ist des Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben – uns Herrschaft über alles zu geben, was uns als Hürde, Hindernis, Schwierigkeit begegnet, über alles, was Gesundheit, Heiligkeit, Glück, einem guten Lebenswandel, Denken und Sein im Weg steht. Wir sollen täglich das Kreuz aufnehmen – auf unserem Weg alles aufnehmen, was sich Gott entgegenstellt, nicht als etwas Existierendes, sondern als das Nichts der Nichtsheit – und es dann aus dem Weg räumen; wir sollen es offenlegen, seine völlige Falschheit verdeutlichen, indem wir verstehen, dass Gott, das Gute, Alles ist. Uns fehlt weder die Zuversicht noch die Fähigkeit dazu. Unsere Zuversicht auf der rechten Seite, bei Gott, einzusetzen, beseitigt überwältigend erscheinende Berge von Furcht, Zweifel und Irrtum.

Furcht ist Glauben an das Böse. Mut ist Glauben an das Gute. Zweifel ist Vertrauen in das Böse. Zuversicht, korrekt ausgerichtet, ist Vertrauen in Gott, das Gute. Wenn wir Angst haben, können wir uns fragen: „Wo ist mein Glaube? Worauf vertraue ich – auf das Gute oder das Böse, auf Geist oder Materie?“ Es mangelt nicht an Glauben, an der Macht, Glauben zu haben. Wenn wir Misserfolg haben, dann weil unser Vertrauen auf etwas Falsches gerichtet ist. Auch hier müssen wir unsere Netze an der rechten Seite auswerfen.

Als ich erst sehr kurz in der Christlichen Wissenschaft tätig war, wurde ich gebeten, eine Frau in einer anderen Stadt zu besuchen, die mehr als zehn Jahre lang weder gestanden noch auf einem Stuhl gesessen hatte. Ihr zehnjähiger Sohn hatte seine Mutter noch nie aufrecht sitzen sehen. Die Schulmedizin hatte keinerlei Hilfe geben können. Mein Lehrer der Christlichen Wissenschaft hatte der Familie dieser Frau meinen Namen gegeben, und ich wollte gehorsam sein, also fuhr ich hin, allerdings mit Furcht und Zittern. Auf dem ganzen Weg forschte ich in Wissenschaft und Gesundheit, und ständig argumentierte der persönliche Sinn, jemand anderes sei besser geeignet; die Sache der Christlichen Wissenschaft werde leiden, wenn ich erfolglos bliebe – bis ich fast wünschte, mich in den Gegenzug zu setzen und eine erfahrenere Praktikerin der Christlichen Wissenschaft zu bitten, hinzufahren. Dann kam mir die Klarheit, dass die betroffene Familie nicht um mich gebeten hatte, sondern um die Christliche Wissenschaft, um das angewandte Wissen von Gott, das in unserem Lehrbuch, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker G. Eddy, offenbart worden ist. Ich erkannte, dass das, was zitterte und Furcht hatte, nichts mit diesem Wissen zu tun hatte, dass es weder eine Behinderung noch eine Hilfe sein könnte. Ich erkannte weiter, dass die offenbarte Wahrheit die Arbeit tun würde, dass sie kompetent war und dass ich Zuversicht in Gott hatte. Dann kamen mir diese Worte in den Sinn: „Sieh, ich habe dir geboten, getrost und unverzagt zu sein. Lass dir nicht grauen und entsetze dich nicht; denn der Herr, dein Gott, ist mit dir überall, wohin du gehst“ (Josua 1:9). Und ferner: „Seid getrost und unverzagt, fürchtet euch nicht und lasst euch nicht vor ihnen grauen; denn der Herr, dein Gott, er wird mit dir gehen und wird die Hand nicht abziehen und dich nicht verlassen“ (5. Mose 31:6). Meine Zuversicht in Gottes Fähigkeit, in die Macht des Wortes, ersetzte augenblicklich meine zuversichtliche Erwartung, erfolglos zu sein. Ich legte Vertrauen auf mich selbst ab und ging mit Vertrauen auf Gott zu der Frau, während ich mir selbst sagte, dass Mut im Namen Christi Jesu hier und jetzt die Allmacht hat zu heilen, zu erlösen und von Fesseln zu befreien. Ich konnte nur vier Stunden bleiben, doch bevor ich abfuhr, war die Patientin quer durchs Zimmer gegangen und hatte sich auf einen Stuhl gesetzt. Am folgenden Morgen zog sie sich an und frühstückte mit der Familie. Das war im Jahr 1889, und seitdem ist diese Frau vollständig gesund.

Ich habe dabei gelernt, dass ich mich von Furcht und Zittern niemals davon abhalten lassen darf, den nächsten Schritt zu tun, sondern das nutzen muss, was ich habe. Ich muss meine gegenwärtigen Möglichkeiten vollständig ausschöpfen, bevor ich darauf hoffen kann, mehr zu erhalten. Laufen beginnt immer mit dem ersten Schritt. Wir brauchen kein Vertrauen in unsere eigenen Fähigkeiten, sondern in Gottes Fähigkeit und Bereitschaft, uns das Wollen und das Vollbringen nach Seinem Wohlgefallen nahezubringen und Herrschaft über die ganze Erde zu geben, und wir müssen die Bereitschaft haben, die nötigen Schritte zu unternehmen und uns und anderen zu beweisen, dass Gott allmächtig ist.

Wir müssen uns nicht „vor plötzlichem Schrecken oder vor dem Sturm der Gottlosen [fürchten], wenn er kommt. Denn der Herr ist deine Zuversicht; der behütet deinen Fuß, dass er nicht gefangen wird“ (Sprüche 3:25, 26).

Mose wird als moralischer Mut definiert (siehe Wissenschaft und Gesundheit, S. 592). Er hat im Angesicht des ständigen Murrens der Kinder Israel sein zuversichtliches Gottvertrauen gezeigt – und wie haben sie gemurrt! Flavius Josephus hat mir mit seiner Beschreibung der Überquerung des Roten Meeres schon häufig geholfen, voranzugehen. Er schreibt:

„Als die Ägypter die Hebräer eingeholt hatten, bereiteten sie sich auf den Kampf vor und trieben sie durch ihre Übermacht in eine Enge, denn die Zahl der Verfolger war sechshundert Streitwagen mit fünfzigtausend Reitern und zweihunderttausend Fußsoldaten, alle bewaffnet.

Sie besetzten auch die Wege, auf denen die Hebräer ihrer Meinung nach fliehen könnten, und versperrten alles zwischen den unüberwindbaren Abgründen und dem Meer, denn es gab (auf beiden Seiten) eine lange Bergkette, die bis runter ans Meer reichte und ihnen so den Fluchtweg abschnitt. Auf diese Weise bedrängten sie die Hebräer mit ihrer Armee da, wo (der Kamm) der Berge bis ans Meer reichte, und stationierten Kämpfer an den Klippen, um ihnen den Weg auf die Ebene abzuschneiden.“

Dann berichtet er, wie die Israeliten gegen Mose murrten.

„Doch Mose, obgleich die Menschenmenge ihn böse anschaute, war weiter fürsorglich für sie, und verachtete jede Gefahr, weil er auf Gott vertraute. Als Mose am Ufer ankam, nahm er seinen Stab und flehte zu Gott und rief Ihn an, Er möge ihr Helfer sein und ihnen zur Seite stehen, und sagte: ‚Du, Herr, weißt, dass keine menschliche Kraft und Findigkeit fähig ist, den Schwierigkeiten zu entkommen, in denen wir uns befinden, doch es muss gänzlich Deine Arbeit sein, die Erlösung dieser Menschengruppe zu erwirken, die auf Deine Veranlassung hin Ägypten verlassen hat. Wir haben keine andere Hilfe und keine anderen Mittel; unsere einzige Abhilfe ist unsere Hoffnung auf Dich, und wenn es eine Methode gibt, die uns ein Entkommen durch Deine Fügung verspricht, dann schauen wir dahingehend auf Dich, und möge sie schnell kommen und Deine Macht manifestieren, und mögest Du dieses in tiefe Verzweiflung gehüllte Volk mit gutem Mut und der Hoffnung auf eine Erlösung ausstatten. Wir sind hilflos, doch ist es der Ort, der Dir gehört, denn das Meer ist Dein, die Berge, die uns umringen, sind Dein, sodass diese Berge sich auf Deinen Befehl öffnen werden und das Meer, falls Du ihm befiehlst, wird trockenes Land werden. Ja, wir können durch die Luft entkommen, wenn Du beschließt, dass uns dieser Weg der Erlösung offensteht‘“ (Jüdische Altertümer II:324, 325, 329, 334–337, Hervorhebung hinzugefügt).

Ist es angesichts solcher Zuversicht, Unerschrockenheit und solchen Mutes, die ihnen vorausgingen, ein Wunder, dass sich das Meer („die dunkle Ebbe und Flut menschlicher Furcht“, Wissenschaft und Gesundheit, S. 566) geteilt hat, um sie siegreich hindurchzulassen? Es gab nur eins für sie zu tun: unverzagt vorangehen. Und es gibt nur eins für uns zu tun: unverzagt vorangehen und uns weder nach rechts noch nach links wenden.

Wir lesen in Wissenschaft und Gesundheit: „Seele hat unendliche Mittel, mit denen sie die Menschheit segnet, und das Glück würde schneller erlangt werden und sicherer in unserem Besitz bleiben, wenn wir es in der Seele suchten“ (S. 60).

Wenn ich in der Klemme zu sitzen schien – die Armee des persönlichen Sinnes hinter mir, raue Klippen rechts und links und das Rote Meer vor mir –, haben mir folgende Worte Kraft geschenkt: „Seele hat [hier und jetzt] unendliche Mittel, mit denen sie die Menschheit segnet.“ Ich muss diese Mittel nicht mit meinen Augen (dem persönlichen Sinn) sehen, noch mit den Händen befühlen. Ich muss nicht einmal wissen, was sie sind. Ich muss einfach diese inspirierte Aussage der Wahrheit akzeptieren, dass Seele sie hat und dass sie auch mir gehören, denn ich bin eine Erbin Gottes und Miterbin Christi. Ich muss diese Tatsache wissen und anerkennen, und dies zu wissen heißt, diese zu besitzen, und dann ist mir klar, dass sie sichtbar gemacht werden muss, weil dies die geistige Tatsache ist, und ich kann auf Gott warten und das nutzen, was ich bereits besitze, um meine gegenwärtigen Möglichkeiten an Ort und Stelle optimal auszuschöpfen. Und die Wasser haben sich immer geteilt; ich habe immer die „Mittel“ gefunden, die besser waren als das, was ich mir hätte vorstellen können; sie standen für mich und die ganze Menschheit bereit, und ich musste nur meine Zuversicht auf Wahrheit setzen, und sie (der starke Erlöser) hat mich hindurchgetragen. Und auf dem Weg hindurch wurde die Armee der Irrtümer, die scheinbare Macht des Bösen, zerstört.

Wenn ich an unsere Führerin und Lehrerin denke und mir bewusst werde, wie sie sich die lange Nacht des persönlichen Sinnes hindurch abgemüht und danach gestrebt hat, uns einen Sonnenstrahl des zuversichtlichen Vertrauens auf „unseren Vater-Mutter-Gott“ einzuimpfen, der uns so wundervoll durch ihre inspirierten Schriften offenbart wurde, und wie sie, auf den Stab der Weisheit gestützt, Schritt für Schritt vor uns hergegangen ist und uns auf dem langen Weg aus dem Irrtum heraus weiterhin führt, dann frage ich mich, wie ich jemals murren, jemals zweifeln kann und warum meine Früchte nicht noch viel größer sind. Die unendlichen Mittel sind da, doch was leisten sie für die Menschheit, wenn wir nicht erkennen, dass sie da sind, nicht so vorgehen, als besäßen wir alle Dinge, wenn wir nicht vorandrängen und den Unglauben, das Misstrauen und die Furcht hinter uns lassen? Wir haben doch sicherlich ausreichend Beweise dafür erhalten, dass das Böse unfähig ist, den Fortschritt der Wahrheit aufzuhalten, wenn wir auf Gottes Seite stehen und wissen, dass das Gute allmächtig und allgegenwärtig ist! Es gibt keinen Mangel an Zuversicht; wir sind unendlich versorgt. Doch sie muss an der rechten Seite sein, auf der Seite Gottes, nicht auf der Seite des Bösen. Wenn wir das, was wir haben, nicht nutzen, brauchen wir gar nicht erst um mehr zu bitten. Sobald wir die unendliche Versorgung nutzen, entfalten sich die unendlichen Mittel immer weiter.

Christliche Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler können ihre Liebe zu ihrer Führerin am besten zeigen, indem sie mutig, zuversichtlich, geduldig und gehorsam in ihre Fußstapfen treten, indem sie freudig vorangehen, weder zu schnell noch zu langsam, sondern von Weisheit geführt, im Gehorsam gegenüber den Geboten, denn das ist der einzige Beweis der Liebe, der Bestand hat.

„Darin ist die Liebe bei uns vollendet worden, dass wir am Tag des Gerichts zuversichtliches Vertrauen haben, dass genau wie er ist, auch wir in dieser Welt sind“ (1. Johannes 4:17).