Mary Ten Eyck lebt seit 19 Jahren in St. Louis, Missouri. Sie und ihr Mann Scott haben zwei erwachsene Kinder — ihren Sohn, der mit seiner Frau in Dallas lebt, und ihre Tochter, die in Boston lebt. Mrs. Ten Eyck spricht mit großer Zärtlichkeit über ihre Kindheit und über die Hingabe ihrer Eltern zur Christlichen Wissenschaft. Obwohl sie nicht nahe an einer Kirche Christi, Wissenschaftler wohnten, fuhren ihre Eltern jeden Sonntag getreulich eine Stunde hin und zurück zur Kirche, damit sie und ihre Geschwister in die Sonntagsschule gehen konnten.
Auf dem Weg zur Kirche sprachen die Kinder mit den Eltern und mit ihrer Großmutter, die sie begleitete, über die Bibellektion der Woche. Auf dem Weg nach Hause sprachen sie darüber, was sie in der Sonntagsschule gelernt hatten. Mrs. Ten Eyck sagt, dass ihre Mutter ihr sogar nach anstrengenden Tagen gerne aus der Bibel und aus Wissenschaft und Gesundheit und aus dem Christian Science Sentinel vorlas. Dies und viele andere Möglichkeiten, die ihre Eltern anboten, trugen dazu bei, eine starke Grundlage der Liebe zur Christlichen Wissenschaft zu legen.
Mrs. Ten Eyck inserierte ihre Heilpraxis im Journal erstmals im Jahr 2002. Und 2006 wurde sie Lehrerin der Christlichen Wissenschaft.
Rosalie Dunbar: Eine Bereitschaft, Gott zu dienen, steht eindeutig im Mittelpunkt bei allen, die erwägen, in die öffentliche Heilpraxis der Christlichen Wissenschaft zu gehen. Mrs. Ten Eyck, würden Sie etwas näher ausführen, welche Erfahrung Sie gemacht haben?
Mary Ten Eyck: Es ist wichtig, bereit zu sein, demütig zu sein. Als ich darüber nachdachte, im Journal zu inserieren, schätzte ich folgenden Absatz aus der Bibel sehr: „Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.“ (Micha 6) Dies ermöglichte mir zu erkennen, dass ich als Idee Gottes geistig damit ausgerüstet bin, alles zu tun, was Er für mich entfaltet. Meine Bereitschaft, Gott zu dienen, war tatsächlich der Ausdruck meiner Einheit mit Gott als Seine Widerspiegelung. Ich fühlte eine besondere Nähe zu Gott, als diese Idee der öffentlichen Praxis sich in mir entfaltete. Es war eine sehr innige Zeit der stillen Kommunion mit Gott, in der ich darauf vertraute, dass Er mich führt und leitet.
Es ist also notwendig, die Bereitschaft zu haben, „demütig zu sein vor Gott“, zu erkennen, dass wir uns darauf verlassen können, dass Gott hilft, ganz egal, was für eine Bitte um Heilung uns erreicht.
Genau. In dieser Hinsicht war auch eine andere Bibelstelle in diesen frühen Jahren der Praxis sehr bedeutsam: der Bericht über die Witwe, die zu dem Propheten Elisa kam und ihn um Hilfe bat. Sie brauchte dringend Geld, um ihre Schulden bezahlen zu können. Elisa fragte sie: „Was hast du im Haus?" Und sie antwortete: „Deine Magd hat nichts im Haus als einen Ölkrug.“ Dann sagte er: „Geh hin und erbitte draußen von allen deinen Nachbarn leere Gefäße, aber nicht zu wenig.“ Nachdem sie alle Gefäße, die ihre Söhne finden konnten, mit dem Öl, das reichlich floß, gefüllt hatte, sagte Elisa, sie solle das Öl verkaufen, um ihre Schulden zu bezahlen. Sie besaß alles Gute — an diesem Ort, in diesem Moment — immer. (siehe 2. Könige 4)
Ich liebe diesen Bericht, denn er erinnert an die geistige Tatsache, dass der Mensch als Gottes Widerspiegelung alles Gute umfasst. Ich habe tatsächlich oft über Mary Baker Eddys Definition von Öl im Glossar in Wissenschaft und Gesundheit nachgedacht: „Hingabe; Nächstenliebe; Sanftmut; Gebet; himmlische Inspiration.“ (S. 592) Diese fünf Eigenschaften sind so wichtig für die Praxis der Christlichen Wissenschaft. Die Hingabe des Menschen zu Gott, die Liebe zu Gott und zur ganzen Menschheit, der sanfte, reine Gedanke, das ernsthafte Gebet und das himmlisch inspirierte Bewusstsein des Menschen bilden ein Herz, das bereit, willig und begierig ist, die Fürsorge der göttlichen Liebe als immer offenkundig und verfügbar zu sehen.
Die Christliche Wissenschaft lehrt uns, dass jeder von uns eine geistige Idee ist. Es gibt nicht zwei von Ihnen oder von mir oder von jemand anderem. Unsere Identität ist völlig geistig, ohne einen Makel des Glaubens an Leben in der Materie, oder anders ausgedrückt des Glaubens an Begrenzung. In der „Zusammenfassung“, einem Kapitel in dem Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift fragt Mary Baker Eddy: „Was ist der Mensch?“ Sie antwortet: „Er ist die zusammengesetzte Idee Gottes, die alle richtigen Ideen einschließt ...“(S. 475). Ich schätzte den Gedanken sehr, dass es nichts gab, das ich bekommen oder tun musste. Ich beinhalte bereits alles, was ich brauche, weil ich die Idee Gottes bin, Sein geistiges Bild und Gleichnis.
Ich liebe diesen Satz in Wissenschaft und Gesundheit: „Das christusgleiche Verständnis vom wissenschaftlichen Sein und vom göttlichen Heilen umfasst als Grundlage des Gedankens und der Demonstration ein vollkommenes Prinzip und eine vollkommene Idee — einen vollkommenen Gott und einen vollkommenen Menschen.“ (S. 259) Dies beschreibt für mich, was beim Heilen geschieht. Es ist die Wissenschaft des Christentums, die demonstriert wird.
Sie meinen also, dass man nicht eine bestimmte Persönlichkeit haben oder dass man kein besonders begabter Mensch sein muss, sondern man muss dieses christusgleiche Verständnis haben, um Heilung herbeizuführen?
Das ist richtig. Der Christus spricht ständig zum menschlichen Bewusstsein. Es ist das Wort Gottes. Der Christus ist das, was Gott zu jedem von uns spricht. Es ist nicht das, was der Praktiker sagt. Es ist nicht die Ansicht einer menschlichen Persönlichkeit. Es ist das Gesetz Gottes. Ganz egal, welcher Sachverhalt oder welcher Zustand berichtigt oder geheilt werden muss, Gott enthüllt Seine reine Liebe durch die Tätigkeit des Christus und sagt uns, was wirklich ist: die unveränderte Vollkommenheit von Gott und Mensch. Mary Baker Eddy schrieb: „Prinzip und seine Idee ist eins ..." (WuG S. 465). Eins. Und dieses Eine ist Gott. Der Mensch ist eins mit Gott — untrennbar von Ihm. Das ist die Grundlage der Heilung — zu verstehen, dass Gott das göttliche Prinzip ist, das einzige Gesetz. Das Gesetz Gottes ist göttliche Liebe, die Ihn wirksam ausdrückt.
Waren Sie jemals unsicher wegen Ihrer Arbeit als Praktikerin, als Sie anfingen im Journal zu inserieren?
Ich hatte schon einige Jahre lang Bitten um Heilung angenommen, bevor ich begann im Journal zu inserieren. Ich lernte der geistigen Tatsache zu vertrauen, dass Gott uns immer mit den Ideen versorgt, die wir brauchen. Manchmal kamen durch kleine Zweifel über meine Fähigkeit, diese Arbeit zu tun, Fragen auf wie: „Weiß ich genug? Habe ich genug praktiziert?“ Wenn diese Fragen an die Tür meines Denkens klopften, wandte ich mich an das, was Mrs. Eddy in Wissenschaft und Gesundheit sagte und vertraute darauf: „Der All-Weise verleiht Sein höchstes Vertrauen nicht dem Unwürdigen. Wenn Er einen Boten beauftragt, dann ist das jemand, der Ihm geistig nahe steht." (S. 455) Das bestärkte mich sehr. Ich wusste, dass die Bereitschaft und das demütige Verlangen, Gott auf die Weise zu dienen, zu der Er berufen hat, sicher sein würde und weise von Ihm unterstützt und verteidigt wurde.
Es ist die Tätigkeit des Praktikers, die Botschaft des Christus zu bezeugen und zu erkennen, dass die göttliche Liebe alles ist, was besteht. Gott sagt ihnen, was über Ihn und Sein Kind wahr ist. Dies führt zur Erkenntnis der gegenwärtigen und immer geistigen Vollkommenheit Gottes und Seiner Idee. Das, was wir Heilung nennen, ist für Gott der unveränderte, vollkommene Zustand von Sich selbst, Seiner Idee und Seines Universums.
Das, was wir Heilung nennen, ist für Gott der unveränderte, vollkommene Zustand von Sich selbst, Seiner Idee und Seines Universums.
Der Praktiker führt also zum Christus, wenn er auf eine Bitte um eine Behandlung antwortet, anstatt sich auf menschliche Argumente zu verlassen?
Ja. Sie vertrauen auf das, was das Gemüt über Sich selbst und Seine Idee sagt. Für den Praktiker ist es sehr wichtig zu bestätigen, dass die geistige Vollkommenheit alles ist, was Gott kennt. Deshalb ist die geistige Vollkommenheit alles, was geschieht, und alles, was Sein Kind weiß. Die eigenen Gedanken sind so mit der Allheit der Liebe erfüllt, dass nichts anderes als göttliche Liebe erkannt, gefühlt und manifestiert wird. Die besonderen geistigen Ideen, die man für jeden Fall braucht, sind immer vorhanden, weil Gott immer das enthüllt, was über Ihn und Sein Gleichnis wahr ist. Es geht in der Praxis nie darum herauszufinden, was das Problem ist, um dann herauszufinden, was richtig ist. Sie gehen immer dem Punkt „vollkommener Gott und vollkommener Mensch“ aus, wie Mary Baker Eddy es so wunderbar ausdrückt.
Gott und Seine Beziehung zu Seiner Widerspiegelung zu verstehen befähigt uns, mit geistiger Klarheit die unveränderte geistige Substanz eines jeden Menschen als Gottes Bild und Gleichnis zu erkennen.
Gott und Seine Beziehung zu Seiner Widerspiegelung zu verstehen befähigt uns, mit geistiger Klarheit die unveränderte geistige Substanz eines jeden Menschen als Gottes Bild und Gleichnis zu erkennen. Als Praktiker versucht man nicht, einen schlechten körperlichen Zustand oder eine materielle Lage in eine bessere materielle Lage zu verändern. Gott, Geist, ist Substanz. Deshalb gibt es keine Materie, weil Geist die einzige Substanz ist. Es gibt also nur eine Wirklichkeit und die ist geistig: Der Praktiker bekräftigt, dass der Patient weiß, dass dies die Wahrheit ist.
Was ist mit Problemen, die nicht schnell weichen, in denen der Patient anruft und sagt: „Ich habe immer noch Schwierigkeiten"?
In der göttlichen Allheit und Güte Gottes ist alles, was geschieht, geistig und gut. Also auch wenn ein Zustand äußerlich unverändert zu sein scheint, geschieht etwas, und dieses etwas ist die Tätigkeit des Christus. Sie entfaltet das, was absolut wahr ist. Der Praktiker ermutigt den Menschen, weiter darauf zu schauen, was Gott ist und was der Mensch als Gottes Kind ist. Er bleibt liebevoll dabei, das zu bekräftigen und anzuerkennen, was Gott beständig über Seine Idee aufrechterhält: geistige Vollkommenheit und die Einheit des Menschen mit Gott.
Was geschieht ist, dass durch die Aktivität des Christus eine gewisse Veränderung des Denkens eintritt — von dem Glauben an Leben in der Materie hin zu Gott, dem göttlichen Gemüt, als einzige Substanz und Intelligenz.
Und deshalb ist es wichtig, auf Gott ausgerichtet zu bleiben. Ich kann Ihnen ein kleines Beispiel dafür geben.
Das wäre schön.
Mein Mann und ich waren einmal auf einem Schiff und wir mussten durch einige Schleusen fahren, um das Schiff vom Meer zu einem See anzuheben. Es waren drei Schleusen und es war ein ziemlich großes Schiff. Als wir auf dem Deck standen, hatte ich nicht das Gefühl, als würde das Schiff gehoben. Es sah so aus, als würde nichts geschehen. Also entschloss ich mich, auf einen festen Punkt an Land zu schauen. Ich schaute weiter auf diesen einen Punkt. Als ich dies tat, konnte ich sehen, wie wir mühelos höher stiegen. Dieses Beispiel zeigt mir, was geschieht, wenn unser Denken sich vollständig auf Gott und Seine Idee richtet. Die Tätigkeit des Christus erhebt uns zu dem geistigen Verständnis des Wahren — des vollkommenen Gottes und vollkommenen Menschen. Oder anders gesagt, es ist der Christus, der uns befähigt, das zu erkennen, was wirklich wahr ist: die geistige, vollkommene Beziehung zwischen Gott und Seiner Idee.
Welchen Rat würden Sie jemandem geben, der ernsthaft darüber nachdenkt, in die öffentliche Heilpraxis der Christlichen Wissenschaft zu gehen?
Ich kann schlicht und ergreifend sagen, dass der wichtigste Schritt für mich war, Klassenunterricht der Christlichen Wissenschaft zu machen. Dadurch lernte ich zu verstehen, was Gott ist, was der Mensch ist und was der Glaube an das Böse nicht ist.
Ich lernte auch, wie man eine christlich-wissenschaftliche Behandlung gibt. Ich würde also sagen, dass der Klassenunterricht der Auslöser war, der mir ein viel umfassenderes Bild davon gab, was Praxis istein Bild von der Bedeutung der Praxis für einen selber und für die Welt. Der Klassenunterricht flößte mir eine Freude ein, mit der ich Gott mit meinem ganzen Herzen dienen konnte.
Ich fühlte die Notwendigkeit, die Vorstellung des tierischen Magnetismus besonders zu behandeln — die Vorstellung, dass es ein Gemüt außerhalb Gottes gibt, das Intelligenz, Substanz, Leben und Aktivität besitzt.
Diese Vorstellung, und es ist nur eine Vorstellung, ist machtlos, weil Gott das einzige Gemüt und die einzige Macht ist. Trotzdem ist es besonders wichtig, diese Vorstellung im Hinblick auf unser geistiges Wachstum und unsere Hingabe zur Praxis der Christlichen Wissenschaft zu handhaben. Die Vorstellung dessen, was in der Bibel das „fleischliche Gemüt“ genannt wird, ist die Vorstellung des Hasses gegen den reinen Christus, die Wahrheit. Es ist das, worüber Paulus spricht, wenn er sagt: „Denn fleischlich gesinnt sein ist Feindschaft gegen Gott.“ ( Römer 8)
Es ist der Christus, der uns befähigt, das zu erkennen, was wirklich wahr ist: die geistige, vollkommene Beziehung zwischen Gott und Seiner Idee.
So wie Christus Jesus feststellte, dass seine Mission von bestimmten individuellen Zuständen des Denkens nicht völlig verstanden oder begrüßt wurde, sah Paulus die Weisheit darin, wachsam zu sein, um die Ansprüche des gezielten Widerstandes gegen Gott zu überwinden. Und so müssen auch wir jeden Tag unser Recht darauf, diese Wahrheit ohne Unterbrechung, Störung oder Ablenkung zu praktizieren, geistig verteidigen. Damit die mentale Arbeit gut gemacht werden kann, muss unser Denken täglich göttlich verteidigt werden gegen die Vorstellung, es gäbe ein Gemüt außerhalb Gottes.
Ich halte es für grundlegend wichtig zu bestätigen, dass es kein Gemüt neben Gott gibt, und ich tue dies auch heute noch. Er ist das einzige Gemüt.
Ich halte es für grundlegend wichtig zu bestätigen, dass es kein Gemüt neben Gott gibt, und ich tue dies auch heute noch. Er ist das einzige Gemüt. Deshalb gibt es kein sterbliches Gemüt oder böswillige mentale Malpraxis — keinen hasserfüllten Vorsatz — das unsere natürliche Neigung, Gott auf diese Weise zu dienen, verschieben oder zerstören könnte.
Gibt es noch einen Punkt über die Christliche Wissenschaft, der für Ihre Praxis und Ihr Unterrichten besonders bedeutsam oder wertvoll war und den wir noch nicht angesprochen haben?
Ich erkenne ständig die Offenbarung der Christlichen Wissenschaft an, die zu Mary Baker Eddy kam, und schätze sie täglich. Als ihr diese Wissenschaft offenbart wurde, sagte sie nicht: „Oh, das ist wunderbar! Das behalte ich für mich.“ Sie war Gott gehorsam und schrieb ein Buch, damit alle die göttlich Wissenschaft verstehen können, die unendlichen Gesetze Gottes. Es war ein sehr selbstloses, hingebungsvolles Motiv. Sie wurde von der göttlichen Liebe angetrieben und von ihrer eigenen Liebe zur Menschheit. Wenn wir die Christliche Wissenschaft verstehen, sie dann anwenden und demonstrieren, erleben wir Segnungen und Heilung für die Welt.
In das Kapitel „Zusammenfassung“ bezog sie die Frage ein: „Sind Glaubenslehren und Glaubensbekenntnisse von Nutzen für den Menschen?“ (S. 471) Ich liebe diese Aussage, die deutlich macht, dass Mrs. Eddy nicht von dem getrennt werden kann, was ihr offenbart wurde. Der Botschafter und die Botschaft können nicht getrennt werden. Ich glaube, es ist wichtig in unserer Arbeit, besonders für meine Arbeit als Praktikerin, ihren Stellenwert als Entdeckerin der Christlichen Wissenschaft zu erkennen, ihn anzuerkennen, ihn zu bestätigen, ebenso wie ich anerkenne, dass Christus Jesus der Meister-Christ ist. Er ist das große Beispiel. Mrs. Eddy ist die alleinige Autorin von Wissenschaft und Gesundheit. Sie entdeckte die Christliche Wissenschaft. Ohne die Botschafterin der Christlichen Wissenschaft, Mrs. Eddy, hätten wir die Botschaft der Christlichen Wissenschaft nicht–das göttliche, wissenschaftliche Prinzip des Heilens, das die unendlichen Gesetze Gottes offenbart.
