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Was bedeutet Trinität?

Wer war Jesus? Was ist die Trinität? Und warum sollte uns das kümmern?

Aus der August 2012-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft

Christian Science Journal


Seit Jesus sein geistliches Amt aufnahm, gab es Verwirrung und Uneinigkeit darüber, wer er war. Der zunehmende Streit unter den Christen des 4. Jahrunderts um seine Identität ‒ speziell seine Beziehung zu dem Vater und zum Heiligen Geist ‒ veranlasste den römischen Kaiser Konstantin, im Jahr 325 ein Bischofskonzil einzuberufen, um die Sache beizulegen und um in der Kirche die Harmonie wiederherzustellen: War Jesus Christus ‒ der verheißene Messias ‒ Gott oder der Sohn Gottes; koexistent mit dem Vater oder von Ihm geschaffen? Die Bischöfe verfassten bei diesem Konzil von Nicäa ein Dokument, das als Nicäisches Glaubensbekenntnis bekannt ist und welches erklärt, dass der Sohn „wahrer Gott aus wahrem Gott“ ist, der vom Himmel herabgestiegen und „durch den Heiligen Geist Fleisch geworden ist von der Jungfrau Maria und Mensch geworden [ist].“

Dieser Ansicht, dass Gott als drei Personen in einer Gottheit existiert ‒ der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, bekannt als Trinität ‒ haben sich heute die meisten Christen angeschlossen. Aber wie sah sich Jesus selbst in Beziehung zu Gott und warum ist das von Bedeutung? Es ist wichtig, weil Jesus sagte: „Wer an mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die ich tue, und wird größere als diese tun ...“ (Johannes 14) und „Die Zeichen aber, die denen folgen, die glauben, sind folgende ...“ (Markus 16). Ganz offensichtlich erwartete Jesus, dass das Heilen, das er vollbrachte, fortdauern würde. Und wenn wir glauben würden ‒ genügend geistiges Verständnis der Wahrheit hätten, die er der Welt brachte, statt blinden Glauben ‒ könnten wir diese Heilarbeit leisten und noch viel mehr.

Im 19. Jahrhundert wusste eine strenggläubige Christin von Jesu Versprechen großartiger Taten derer, die an ihn glaubten. Sie befand sich in einem chronisch schlechten Gesundheitszustand und litt außerordentlich. Sie fand keine Linderung in den herkömmlichen Methoden ‒ und auch nicht in den Lehren ihrer Kirche. Das Heilen hatte in christlichen Kirchen seit dem 4. Jahrhundert stark abgenommen. Sie erforschte andere Systeme wie Homöopathie, Hypnose und Mesmerismus, jedoch ohne Erfolg. Als alle ihre Versuche fehlgeschlagen waren, wandte sie sich in einem Augenblick größter Not, der aus einem schweren Unfall resultierte, an Gott. Nachdem sie eine von Jesu Heilungen in ihrer geliebten Bibel gelesen und ernsthaft gebetete hatte, war sie geheilt, obwohl die Anwesenden ihr keine Überlebenschance eingeräumt hatten.

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