Im Mai 2012 hatte ich die Gelegenheit, mit Studenten und Professoren meiner Universität nach Peru zu fahren. Wir sollten die Stadt Cusco besichtigen und 45 km entlang dem alten Inka-Pfad bis zum Machu Picchu wandern. Die Universitätsverwaltung machte uns im Vorwege der Reise auf die vielen Beschwerden aufmerksam, die wir möglicherweise erleben würden, darunter Höhenkrankheit. Bei meinen Vorbereitungen im Gebet beschäftigte ich mich konkret mit diesem Problem. Ich schrieb mir geistige Ideen auf, die ich Tausende von Kilometern entfernt anwenden könnte.
Dieser Bibelvers war mir ein Trost: „Gott hat uns nicht den Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit“ (2. Timotheus 1:7). Er half, die Befürchtung zu beruhigen, dass ich mich in Peru seelisch allein fühlen könnte. Ich konnte nur von Gott beeinflusst werden, nicht von den Ängsten oder Gedanken meiner Mitmenschen. Außerdem bekräftigte ich, dass jeder Mensch, mit dem ich unterwegs in Kontakt kommen würde, ebenfalls von Gottes allumfassender Güte beschützt war. Die anderen konnten ebenso wenig von Furcht und Krankheit berührt werden wie ich.
Als ich Bibelverse und Artikel aus den Zeitschriften der Christlichen Wissenschaft nachschlug, fiel mir die Bedeutung von Berg in der Bibel auf. Ich dachte daran, dass Jesus sich häufig auf einen Berg zurückzog, bevor er predigte und andere heilte; dort bereitete er sein Denken vor und kommunizierte mit Gott. Er stieg beispielsweise auf einen Berg, bevor er die Bergpredigt hielt, Menschenmengen heilte und auf dem Wasser wandelte.
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