Mehr als ein Jahr lang war ein unnatürlicher Zustand an meinem Körper zu sehen, der angefangen hatte, sich auszubreiten. Erst war ich nicht weiter besorgt, denn dieser Pilzbefall war weder lebensbedrohlich noch wirklich sichtbar, und ich betete nur selten über die Angelegenheit. Das ist natürlich nicht das richtige Kriterium, um mit dem Beten anzufangen! Der Zeitpunkt für Gebet ist, sobald etwas in unserem Erleben nicht gänzlich so erscheint, wie es sein sollte, sodass man eine Verzögerung gar nicht erst zulässt. Da Gott, Geist, vollkommen ist und wir das geistige Ebenbild Gottes sind, können wir mit der Erwartung vollständiger Heilung beten. Mary Baker Eddy, die Entdeckerin und Gründerin der Christlichen Wissenschaft, schreibt: „Der Christlichen Wissenschaft zufolge ist Vollkommenheit natürlich – nicht übernatürlich“ (Vermischte Schriften 1883–1896, S. 104).
Doch das sterbliche Gemüt – der Glaube an ein von Gott, dem einen göttlichen Gemüt, getrenntes Gemüt – widersteht unserer natürlichen Neigung, uns Gott, dem unendlichen Geist, zuzuwenden und die heilende Wahrheit über eine Situation zu erkennen. Dieses materiell ausgerichtete Gemüt widerstrebt der Vergeistigung des Denkens, denn es kennt oder versteht die geistige Macht, Herrlichkeit und Tätigkeit des göttlichen Gemüts nicht. Das sterbliche Gemüt verstrickt sich in seine eigene Geschichte der Körperlichkeit und neigt dazu, von seinem Eindruck eines unnatürlichen körperlichen Zustands fasziniert und gefesselt zu sein.
In unserer wahren, geistigen Identität werden wir glücklicherweise nicht von dieser falschen Mentalität kontrolliert – wir sind Ideen des göttlichen Gemüts, Gottes, und gehorchen Gott. Daher ist es natürlich für uns, zu fühlen und zuzulassen, dass der göttliche Einfluss uns vom körperlichen Bild abwendet, und Frieden im göttlichen Gemüt zu finden, das nur Gutes kennt. Und wenn wir Harmonie im Denken geschaffen haben, erkennen wir, dass wir auch Gesundheit haben, denn Gesundheit ist „das absolute Bewusstsein von Harmonie und von nichts anderem“ (Mary Baker Eddy, Grundzüge der Göttlichen Wissenschaft, S. 11).
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