Das wahre Gesetz.

Die Gedankenrichtung unserer Zeit wird vorwiegend von der Idee des Gesetzes beeinflußt. Unter Gesetz verstehen wir, daß unter gewissen Bedingungen bestimmte Resultate auf eine gewisse Weise hervorgebracht werden. Der Begriff des Gesetzes sagt ferner, daß nichts ohne Ursache vor sich geht, und daß eine gegebene Ursache stets eine bestimmte Wirkung hervorbringen wird. Gesetz bedeutet System und Ordnung, und das System und die Ordnung der Schöpfung wird durch das Gesetz von Ursache und Wirkung aufrecht erhalten.

Ein Gesetz ist also eine Art und Weise der Tätigkeit und setzt daher Kraft und Wirksamkeit voraus. Es ist keine Kraft oder Fähigkeit, sondern bezeichnet nur eine bestimmte Ordnung, worin sich eine Kraft offenbart.

Die Auffassung der Gesetzlichkeit, der Sinn für universale Gesetzlichkeit, ist zwar in gewissem Sinne durch die Empfindung für die ununterbrochene Ordnung der Natur, den Gedanken der Menschen zu allen Zeiten und aller Orten vertraut gewesen. Allein die moderne Wissenschaft, wenn wir den Ausdruck Wissenschaft in seiner gewöhnlichen Anwendung gebrauchen wollen, hat diese Auffassung festgestellt und ihr Nachdruck gegeben. Denn die Wissenschaft entsteht durch die Beobachtung natürlicher Erscheinungen, und überall sehen wir in den Werken der Natur eine vollkommene Ordnung, die niemals unterbrochen wird. Da ist für den Zufall kein Raum; da ist keine Unterbrechung der festgesetzten Routine. Und heutzutage, da die wissenschaftliche Forschung vorgeschritten und wissenschaftliche Erkenntnis, — wissenschaftlich vom Sinnesstandpunkt, — allgemein geworden ist, ist dies Zeugnis der Natur noch bedeutsamer und gebieterischer geworden. Nun ist der Sinn für das Gesetzliche der wissenschaftliche Geist, und der wissenschaftliche Geist ist der „Geist des Zeitalters.” Mit dem „Geist des Zeitalters” bezeichnet man die vorherrschende Gedankenrichtung, und die herrschende Gedankenrichtung vertritt den Standpunkt, daß alle Dinge in Übereinstimmung mit System, Ordnung, Gesetz, geschehen.