Derjenige, der weiß, daß er ein Kind Gottes ist, kennt auch das Beweismaterial, das solch einer Erkenntnis unterliegt. Da der geistige Sinne allein solche Erkenntnis besitzt, muß der geistige Sinn in dem und von dem kultiviert oder vielmehr entfaltet werden, der einen bleibenden Beweis von dem erbringen möchte, was er weiß. Das ist zum wenigsten ein Grund, weshalb Mary Baker Eddy, die Entdeckerin und Gründerin der Christlichen Wissenschaft, in ihrem Lehrbuch „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ (S. 67) erklärt: „Geistiges, nicht körperliches Bewußtsein ist vonnöten.“
Wahres Wissen ist das, was Gott, der göttliche Geist oder das vollkommene Gemüt, weiß. Solch ein Wissen hat Form und Substanz. Es ist bestimmt und gegenwärtig. Das unendliche Gemüt bildet es als geistige Idee. Es ist faßbar und wirklich, gerade weil es im göttlichen Gemüt besteht und daher erkannt wird. Da man nur die Wahrheit erkennen kann, und nur die Wahrheit wirklich ist, sieht das Bewußtsein, das sich selbst als wirklich erkennt, immerdar den Beweis seiner Wirklichkeit.
Die obigen Erklärungen sind von Wichtigkeit. Da sie sich auf die von Jesus erbrachten Beweise und die Demonstrationen der Christlichen Wissenschaft gründen, weisen sie der Menschheit einen Weg zur Erlösung von Krankheit, Begrenzung, Verwirrung, Niederlage, Streit und überhaupt allen Übeln, die das sterbliche Gemüt als sein eigen beansprucht. Solche Übel sind nicht faßbar und wirklich weil sie nicht im eigentlichen Sinn des Wortes erkannt werden oder erkannt werden können. Geglaubt mögen sie vielleicht werden, wenn wir die Illusionen oder Wahnbilder, die von der hypnotisierten sogenannten Mentalität in ihrem Traum einer nicht existierenden Selbstheit geschaut werden, als Glauben oder Annahme bezeichnen. Doch nicht erkannt, weil sie nicht wahr sind, nicht in dem selbstexistierenden, ewigen, allwissenden Gemüt bestehen. Und daher nicht wirklich, weil sie des zuverlässigen Beweises der Wirklichkeit ermangeln. Das sogenannte Bewußtsein, das Begrenzungen und die ganze Skala sterblicher Unzulänglichkeiten zu kennen beansprucht, ist selbst begrenzt. Sonst würde es nicht den Augenschein von Begrenzungen zu sehen scheinen. Und da es begrenzt ist, hat es keine Fähigkeit, richtig zu erkennen oder alles zu erkennen. Da falsches Wissen nicht der Wahrheit entspricht, ist das, was falsches Wissen besitzt oder zu besitzen scheint, nicht wirklich. Nur das Gemüt, das alles weiß, weiß überhaupt etwas, das als Wissen anerkannt werden kann. Und nur dies Wissen kennt das Beweismaterial, das der Erkenntnis unterliegt.
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