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Der Leitstern geistigen Heilens

Aus der Dezember 1995-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Die Drei Weisen hatten ihre Augen fest auf das Ziel gerichtet — sie suchten den Christus. Und sie waren bereit, weit zu reisen, um den langersehnten Messias zu sehen. Aber sie mußten nach dem Weg fragen! Sie gingen nach Jerusalem und fragten: „Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland und sind gekommen, ihn anzubeten." Mt 2:2. Nach der Prophezeiung, so wurde ihnen gesagt, sollte der Messias in Bethlehem geboren werden. König Herodes schickte sie dorthin und sagte ihnen, sie sollten zu ihm zurückkommen und ihm genau beschreiben, wo sie das Kind gefunden hatten.

Um sich nicht zu verirren, hielten sie ihre Augen auf den Stern gerichtet, der ihnen wieder erschien, nachdem sie Herodes verlassen hatten. Weise schlugen sie den Kurs ein, den sein Licht ihnen wies, und folgten ihm getreulich, bis sie gefunden hatten, was sie suchten — das Jesuskind. Die Bibel berichtet: „Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er über dem Ort stand, wo das Kindlein war." Mt 2:9. Sie gaben dem Kind Geschenke und zogen daraufhin auf einem anderen Weg wieder in ihre Heimat, denn Gott hatte sie davor gewarnt, zu Herodes zurückzukehren.

Heutzutage durchdringt das Licht der göttlichen Wissenschaft wie ein Laserstrahl der Hoffnung und Heilung die Nacht des Irrtums und des Widerstands gegen den Geist. Diejenigen, die sich danach sehnen, Christi Gebot zu gehorchen und geistig zu heilen, wissen, daß sie weise Führung brauchen, und die Christliche WissenschaftChristian Science (kr´istjen s´aiens) versichert ihnen, daß das leitende Licht gegenwärtig ist und genauso hell scheint wie damals. Mary Baker Eddy, die die Christliche Wissenschaft entdeckte und gründete, schreibt: „Der Stern, der liebevoll auf die Krippe unseres Herrn herabschaute, leiht dieser Stunde sein strahlendes Licht: das Licht der Wahrheit, das den Menschen ermutigt, führt und segnet, wenn er danach strebt, die kindhafte Idee göttlicher Vollkommenheit zu erreichen, die über der menschlichen Unvollkommenheit aufdämmert; es beschwichtigt die Furcht des Menschen, erleichtert ihm seine Lasten, veranlaßt ihn, sich zu Wahrheit und Liebe zu erheben, zu der durch sie verliehenen holden Freiheit von Sünde, Krankheit und Tod." Vermischte Schriften, S. 320.

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