Nach einem Wochenende mit Gartenarbeit breitete sich auf meinen Beinen, Armen und Händen ein Hautausschlag aus. Als ich deswegen betete, zeigten sich Veränderungen in meinem Charakter.
Am Morgen nach dieser Gartenarbeit betete ich. Mir kam ein Artikel mit dem Titel „Ziehen wir vollen Nutzen aus christlich-wissenschaftlicher Behandlung?“ in den Sinn (Corrine Jane Teeter, Der Herold der Christlichen Wissenschaft, April 1979). Die Verfasserin schrieb, dass man Praktiker der Christlichen Wissenschaft oft nur wegen Behandlung einer bestimmten Sache anruft, beispielsweise um Erleichterung für einen körperlichen oder emotionalen Missklang zu erhalten. Doch, so führt sie weiter aus, wir können (und sollten) so viel mehr von einer Heilung erwarten. Wir können erwarten, dass hilfreiche geistige Wahrheitsgedanken uns nicht nur heilen, sondern von Grund auf erneuern, wenn wir um Gottes Führung beten.
Das war mein Ziel, als ich eine Praktikerin der Christlichen Wissenschaft anrief – ich wollte nicht nur das körperliche Problem heilen, sondern auch alle Fehler oder irrigen Überzeugungen in Bezug auf mich oder die Situation im Allgemeinen aufdecken.
Als ich eine Freundin anrief, die Praktikerin ist, sagte sie, dass Gottes Schöpfung keine irritierenden Bestandteile hat. Das beeindruckte mich. Beim näheren Nachdenken über diese Bemerkung verstand ich, dass es nichts geben kann, was mich reizen könnte, wenn alles wirklich gut ist und das Himmelreich hier und jetzt da ist, wie Christus Jesus lehrte. Ich wurde von dem Glauben geheilt, dass ich auch nur einen Augenblick von der Liebe Gottes getrennt oder in Versuchung sein kann, wegen einer Sache oder Person irritiert zu sein.
Ferner fand ich die Idee hilfreich, dass es keine Empfindung in der Materie gibt. Der geistige Sinn informiert unsere Gedanken, Gefühle und unser Wissen. Wir können wirklich nur die Vollständigkeit und Harmonie von Geist, Gott, Liebe fühlen.
Ich kann dankbar sagen, dass mich dieser Ausschlag nie juckte. Doch nach ein paar Tagen war er immer noch da. Obwohl ich ihn sehr gern loswerden wollte, war es mir noch wichtiger, jeden unerwünschten Glauben auszumerzen, dass ich von der Liebe Gottes und einer Liebe anderen gegenüber getrennt sein könnte. Eine meiner Lieblingsgeschichten in der Bibel war schon immer Jakob, der mit dem Engel rang, besonders die Stelle, wo Jakob den Engel erst losließ, nachdem dieser ihn gesegnet hatte (siehe 1. Mose 32:24–30). In ähnlicher Weise wollte ich so viel lernen, wie möglich, und diese Heilung zu einem Segen machen.
Die Praktikerin sagte außerdem, dass mir kein Schaden durch den reinen Wunsch erwachsen kann, meinem Zuhause und meiner Familie behilflich zu sein. Ich werde durch meine harte Arbeit nicht „angegriffen“. Mir kam der Gedanke, dass es weder „Pfeile“ gibt, noch jemanden, der welche abschießen könnte, weil es in Gottes Reich durch Seine völlige Güte keine Möglichkeit für Disharmonie gibt. Ich bin Nutznießer von Gottes Güte, und das ist das Einzige, was vorhanden ist.
Als ich dann einmal das Gebet des Herrn betete, kam ich über die erste Zeile gar nicht hinaus: „Unser Vater im Himmel!“ (Matthäus 6:9). Ich schaute Stellen über Himmel in der Bibel und Mary Baker Eddys Schriften nach und stieß dabei auf die Definition von Jerusalem in Mrs. Eddys Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift: „Sterblicher Glaube und von den fünf körperlichen Sinnen erlangtes sterbliches Wissen; der Stolz der Macht und die Macht des Stolzes; Sinnlichkeit; Neid; Unterdrückung; Tyrannei. Heim, Himmel“ (S. 589).
Die Worte „der Stolz der Macht und die Macht des Stolzes“ fielen mir besonders ins Auge. Als ich mit diesem Ausdruck rang, fragte ich mich, ob dies nicht eine Gelegenheit war, von Stolz wie auch von jeglicher Art von Reizbarkeit geheilt zu werden.
Ich musste an zwei Situationen bei der Arbeit in der vorangegangenen Woche denken, in denen ich ein wenig Selbstgefälligkeit an den Tag gelegt hatte. Als ich das zugab, verstand ich, dass Gott in mir wirkte, um mich von einem begrenzten Selbstverständnis, das mich mit Stolz kennzeichnete, zu einem neuen Menschen zu bewegen – einem bescheideneren Menschen und besseren Zuhörer.
Für mich waren das Beweise für die Chemikalisation, die sich bei mir zutrug. Wissenschaft und Gesundheit beschreibt Chemikalisation als „den Prozess, den das sterbliche Gemüt und der sterbliche Körper durchmachen, wenn die Überzeugung von einer materiellen Grundlage zu einer geistigen übergeht“ (S. 168–169). All das trug sich innerhalb einer Woche zu, doch der Ausschlag war immer noch nicht verschwunden. Es ließ sich aber nicht leugnen, dass Heilung stattfand. Ich konnte es spüren.
Schließlich sprach mich etwas an, das Christus Jesus gesagt hatte: „Hört mir alle zu und begreift es! Es gibt nichts, was von außerhalb des Menschen in ihn hineingeht, das ihn unrein machen könnte; sondern was aus ihm herausgeht, das ist es, was den Menschen unrein macht“ (Markus 7:14, 15). Ich begriff nun, dass wir nur christliche Jünger sein können, wenn wir unser Denken und Handeln reinigen. Das passte zu dem, worüber ich die ganze Zeit gebetet hatte.
Ungefähr eine Woche, nachdem der Ausschlag aufgetreten war, verschwand er. Ich war so froh, nicht nur über die körperliche Heilung, sondern auch, weil Reizbarkeit und Stolz an die Oberfläche gebracht worden waren, um durch Liebe und Demut ersetzt zu werden. Der Beweis der Heilung, den ich am liebsten bezeuge, ist der Nachweis von Gottes zärtlicher, liebevoller Fürsorge für uns alle, die sich im freundlichen Umgang unter meinen Kollegen und in der tiefen Dankbarkeit zeigt, die ich für diese Erfahrung habe.
Trevor Snorek-Yates
