Vor einigen Jahren fühlte ich mich durch das Verhalten einiger Familienmitglieder verletzt und ziemlich verärgert. Zu der Zeit traten bei mir Symptome einer Harnwegsinfektion auf.
Ich betete darum, mich und jeden Menschen in unserem wahren geistigen Licht als unschuldige Kinder Gottes zu sehen – geliebt von unserem Vater-Mutter-Gott, liebevoll, frei von Sünde und Zwiespalt sowie reinen Herzens. Ich hielt an der Inspiration fest, dass wir alle in unserer wahren Natur sowohl vom Vater gesegnet als auch selbst ein Segen sind. Ich wusste, dass ich und alle Kinder Gottes göttliche Liebe widerspiegeln und dass dadurch meine Liebe für diese Familienmitglieder und deren Liebe für mich garantiert war. Schließlich löste sich die Spannung mit diesen Familienmitgliedern auf.
Im Laufe mehrerer Tage jedoch verschlimmerten sich die Symptome der Infektion, bis der Zustand eines Nachmittags so schmerzhaft wurde, dass es mir sogar schwerfiel, still zu sitzen. Demütig fragte ich Gott, was ich wissen müsse, und diese Aussage aus dem Lehrbuch der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, fiel mir ein: „... Wahrheit [ist] wirklich und Irrtum unwirklich.“ Ich schlug die Stelle nach und fand den vollständigen Kontext der Aussage sehr hilfreich, um mein Gebet zu fokussieren: „Wahrheit ist unsterblich; Irrtum ist sterblich. Wahrheit ist unbegrenzt; Irrtum ist begrenzt. Wahrheit ist intelligent; Irrtum ist nicht-intelligent. Außerdem ist Wahrheit wirklich und Irrtum unwirklich. Diese letzte Behauptung enthält den Punkt, den du äußerst widerwillig zugeben wirst, obwohl es insgesamt der wichtigste ist, den es zu verstehen gilt“ (Mary Baker Eddy, S. 466).
Ich las diese Zeilen wieder und wieder. Zunächst waren sie nur Worte auf einer Seite. Aber mit dem ernsthaften Sehnen, etwas von der rein geistigen Wirklichkeit, die sie vermittelten, zu erhaschen, las ich weiter.
Bald weckte das Wort zugeben mein Interesse. Als ich darüber nachdachte, erkannte ich, dass admit, das englische Wort, das hier mit zugeben übersetzt wurde, eine doppelte Bedeutung hat. Beispielsweise könnte das Zugeben dieser geistigen Wahrheitsgedanken auch bedeuten, sie mental und gebetvoll in sich aufzunehmen, so wie man seine eigene Haustür dankbar und freudig öffnet, um einen willkommenen Gast aufzunehmen. Diese Aussagen zuzugeben könnte auch bedeuten, ihre Tatsächlichkeit einzugestehen und anzuerkennen, um ihre Wahrheit zu bejahen.
Ich glaubte, dass ich diese Erklärungen eindeutig in meinen Gedanken willkommen hieß und mich gebetvoll mit ihnen auseinandersetzte. Doch selbst unter diesen sehr schwierigen Umständen konnte ich ferner der Tatsache zustimmen, dass genau in diesem Moment Wahrheit, Gott, wirklich war und dass der Anspruch von Krankheit und Disharmonie unwirklich war, da er keine Geschichte oder Ursache in Ihm oder in Seiner ganz und gar guten Schöpfung hat. Diese Aussagen würden auch in Zukunft nicht dadurch wahrer werden, dass die physischen Sinne eine positive Veränderung vermeldeten, noch würde die Wirklichkeit dieser Aussagen davon abhängen, dass ich ein besseres geistiges Verständnis von ihnen erlangte oder fester an sie glaubte. Es spielte keine Rolle, wo ich mich in dem menschlichen Spektrum des Glaubens und des geistigen Verständnisses befand, denn das änderte nicht die geistige Tatsache, dass mein wahres Sein als Gottes Kind für immer harmonisch und nach Seinem Ebenbild vollkommen ist.
Ich widerstand dem starken Widerwillen, dieses grundlegende Zugeständnis zu machen – einem Widerwillen, von dem ich wusste, dass er unnatürlich ist. Das wurde durch die Erkenntnis leichter, dass diese geistigen Wahrheitsgedanken, auf denen ich bestand, das Wort Gottes waren, so wie es Mary Baker Eddy offenbart und von ihr in Wissenschaft und Gesundheit niedergeschrieben worden war, und dass es göttliche Autorität hatte. Ich wusste auch, dass meine bisherigen Heilungen und die vieler anderer in der Christlichen Wissenschaft die Wirksamkeit von Gebet bezeugten, das demütig Gottes Allheit anerkennt.
Als ich weiter betete und so gut ich konnte der Tatsache zustimmte, dass Gottes Allheit die gegenwärtige Wirklichkeit war, begann sich etwas in meinem Denken zu verändern. Ein Gefühl von Fröhlichkeit und Vertrauen stieg in mir auf. Es war eine zunehmende Überzeugung, dass nur Gott und Seine göttliche Güte wirklich waren und dass das, was die Sinne projizierten, keinen Wert und keine Glaubwürdigkeit besaß.
Infolgedessen konnte ich an jenem Nachmittag einige einfache Aufgaben erledigen. Innerhalb einer Stunde waren alle Symptome der schmerzhaften Infektion verschwunden. Ich war vollständig geheilt.
Rückblickend kann ich sagen, dass ich nicht allein gebetet habe. Gott war mit mir, so wie Er mit uns allen ist, wenn wir ernsthaft beten.
Für Gottes große Gnade, die durch Seinen Tröster, die göttliche Wissenschaft, ausgedrückt wird, bin ich tief und fortwährend dankbar.
Sue A. Spotts
Okernos, Michigan, Vereinigte Staaten
