Das absolute Wesen der Christlichen Wissenschaft unterscheidet diese Lehre von allen andern Religionsund Philosophiesystemen. Andre Systeme stellen Lehrmeinungen über die Gottheit auf; die Christliche Wissenschaft verkündet die Wahrheit über Gott. In der christlich-wissenschaftlichen Lehre über das Göttliche Wesen gibt es keine Ungewißheit; diese Lehre ist genau, bestimmt, unzweideutig, absolut. „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben,” lautet das Erste Gebot, das die Christliche Wissenschaft vorbehaltlos annimmt; denn ihre Lehre gründet sich auf ein Verständnis der Tatsache, daß Gott Einer ist, daß Gott allein Dasein hat und die einzige Quelle oder Ursache alles wahrhaft Bestehenden ist. In der Christlichen Wissenschaft gibt es keine Ungewißheit mehr in bezug auf das Wesen Gottes. Die Christliche Wissenschaft offenbart Gott als das göttliche Prinzip des Seins, und zwar so klar, so unzweideutig, daß alle, die es ernstlich und aufrichtig wünschen, sich eine Kenntnis der absoluten Wahrheit aneignen können.
Manchmal kommt der Christliche Wissenschafter mit Leuten in Berührung, die ihn veranlassen möchten, seinen absoluten Standpunkt aufzugeben und wieder auf den Abwegen der alten und neuzeitigen Philosophie einherzuwandern. Wäre es nicht anziehend, sagen sie vielleicht, einen Vergleich aufzustellen zwischen der Christlichen Wissenschaft und dem Bestreben Platos, „die Objektivität der Wahrheit, ein von der Sinnenwahrnehmung unabhängiges, dem Denken immanentes Gebiet des Wissens festzustellen,” oder auch zwischen der Christlichen Wissenschaft und dem Versuch Hegels, „das Absolute” als „Entwicklung, Setzung von Unterschieden und Gegensätzen” zu erklären? Aber würden solche Vergleiche wirklich großen Wert haben? Zum größten Teil wären sie Zeitverschwendung; denn wie anziehend das Studium dieser und andrer Versuche der Philosophie, das Rätsel des Göttlichen Wesens zu lösen, vom menschlichen Standpunkt aus sein mag, sie schrumpfen zur Bedeutungslosigkeit zusammen, wenn man mit den großen grundlegenden Wahrheiten der Christlichen Wissenschaft vertraut wird. Übrigens, was haben diese menschengemachten Gedankensysteme zur Erlösung der Welt beigetragen? Hat ein einziges von ihnen gezeigt, wie die Kranken und Sünder geheilt werden können, was Jesus in seiner Zeit tat und was die Christliche Wissenschaft heute tut? Wenn nicht, dann brauchen die Menschen sicher mehr als alles andre eine klare Erkenntnis der absoluten Wahrheit, wodurch sie sich selber heilen und andern helfen können, desgleichen zu tun. Und nur die Christliche Wissenschaft kann diese klare und absolute Erkenntnis vermitteln.
Auf Seite 99 von Miscellaneous Writings schreibt die Entdeckerin und Begründerin der Christlichen Wissenschaft, Mrs. Eddy: „Die Christliche Wissenschaft ist absolut und endgültig. Sie ist ihrem Wesen nach umwälzend; denn sie stürzt alles um, was nicht richtig ist. Sie hebt den falschen Augenschein auf und sagt zu den fünf körperlichen Sinnen:, Ihr habt Augen, und sehet nicht, und habt Ohren, und höret nicht, und denket nicht daran.' Einen einzigen Faden der Wissenschaft auf den Webstühlen der Zeit zu weben ist an sich schon ein Wunder.” Also betrachtet Mrs. Eddy die Christliche Wissenschaft. Sie ist absolut; sie ist umwälzend; sie stürzt alles unrichtige Denken um; sie hebt den falschen Augenschein auf, indem sie das Zeugnis der fünf körperlichen Sinne rundweg verneint; ihre Demonstration ist für den menschlichen Begriff nichts Geringeres als ein Wunder. Die Christliche Wissenschaft steht also ganz einzig da: sie ist eins mit dem vergeistigten Bewußtsein der Patriarchen und Propheten der fernen Vergangenheit, eins mit dem Christentum Christi Jesu und der ersten apostolischen Kirche, und sie ist in der heutigen Welt ein lebendiger Zeuge für die absolute Wahrheit und ihre Beweisung.
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