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Ist Religion zweckdienlich?

Aus der Juli 1968-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Die Antwort auf die Frage in der Überschrift ergibt sich von selbst, wenn wir lernen, was Gott ist und worum es sich bei der Religion handelt. Wenn wir verstehen, daß Gott Leben ist, ist das Studium, das wir betreiben, um Gott zu finden und zu erleben, so zweckdienlich wie nur irgend etwas sein kann. Wenn wir verstehen, daß Gott Liebe ist, nehmen wir die Suche nach Gott als ein lebenswichtiges Gebiet des Strebens und der Entfaltung auf. Wenn wir verstehen, daß Gott Wahrheit ist, stellen wir fest, daß die Frage der Zweckdienlichkeit durch das Studium der Religion beantwortet wird. Das Verlangen, Gott zu verstehen, führt uns zu dem Kernpunkt der Bedeutung unseres Daseins.

Daß die Zweckdienlichkeit der Religion angefochten wird, ist ein Hinweis darauf, daß Religion klarer definiert werden muß. Das ist heilsam. Veraltete Annahmen müssen beiseitegelegt werden, und die religiöse Anbetung muß von Riten und Zeremonien gereinigt werden, bevor die praktische Seite der Liebe und des Dienstes an der Menschheit eine lebensnahere Religion und eine reinere Demonstration der Gegenwart Gottes offenbaren wird. Durch seine Liebe für die Menschheit und dadurch, daß er Krankheit und Sünde heilte, definierte Jesus Religion. Wer in der heutigen Zeit von einer schweren Krankheit zu gesundem, tätigen Leben wiederhergestellt wurde, und zwar durch das Verständnis von der Gegenwart und Macht Gottes, dem ist die Frage der Zweckdienlichkeit gründlich beantwortet.

Die Suche nach Leben, Wahrheit und Liebe ist der Kernpunkt der Erfahrung jedes einzelnen. Wenn jeder genau wüßte, was er auf seiner Suche nach dem Guten zu finden gedenkt, würde er feststellen, daß es Gott ist. Jesus wies darauf mit den schlichten Worten hin: „Trachtet am ersten nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen.“ Matth. 6:33;

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