Um durch die Christliche Wissenschaft Herrschaft über die menschlichen Begrenzungen zu demonstrieren und die Leiden des menschlichen Körpers zu heilen, muß man mit dem richtigen Begriff beginnen, nämlich, daß Gott unendlicher Geist und der Mensch das geistige und vollkommene Kind Gottes ist. Allein dieser Begriff ist es, der einen befähigt, die Möglichkeit zu erfassen, über die Grenzen der Sterblichkeit hinaus vorzudringen und sein Freisein von Sünde, Krankheit und Tod zu beweisen. Dies ist die Art und Weise oder der Weg der Erlösung, den Christus Jesus der Menschheit zeigte, und die Wirklichkeit und Wirksamkeit dieses „Weges“ bewies er in seiner eigenen Erfahrung.
Für das sterbliche, materielle Gemüt ist es unmöglich, solch eine Idee zu erfassen; daher der Widerstand, dem Jesus begegnete. Materiell eingestellte Menschen konnten in Jesu Tagen den Christus, Jesu wahre Selbstheit als das Gleichnis Gottes, nicht begreifen, und sie widersetzen sich immer noch der Idee von der geistigen Macht, wie sie heute im Heilen von Krankheit und Sünde durch die Christliche Wissenschaft offenbar wird. Aber es ist allein diese höhere Idee vom Wesen des Menschen, die die Menschheit vom Leiden befreien wird. Das materielle Gemüt, oder das Gemüt, das die Annahme von Leben und Intelligenz in der Materie zur Folge hat, ist sterblich, und es wird immerwährend unter den Beschränkungen leiden, die ihm durch sein eigenes Wesen auferlegt sind, und wird sich niemals über diese Begrenzungen erheben können. Nur wenn man sein Denken dem Christus, der wahren Idee Gottes öffnet, kann man beginnen, die unendliche Reichweite der wirklichen — oder der geistigen — Schöpfung zu sehen und die Freiheit zu erleben, die dieses höhere Verständnis mit sich bringt.
Die Tendenz, die Religion zu verweltlichen und die in der Bibel dargestellten geistigen Tatsachen auszuschließen, zeigt, wie diese materielle Art des Denkens alle Begriffe auf die Begrenzungen seiner eigenen Anschauung zuzuschneiden sucht. Daher die Einwendungen gegen die jungfräuliche Geburt, der Zweifel, den manche Menschen daran hegen, daß Jesus seinen Körper aus dem Grab auferstehen ließ, und die allgemeine Herabsetzung der Tatsache oder die Unwissenheit darüber, daß Jesus alle Arten von Krankheit allein durch geistige Mittel heilte. Dies sind Dinge, die das sterbliche Gemüt nicht begreifen kann, und so verneint es deren Gültigkeit.
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