Wie wir bereits in früheren Artikeln dieser Serie erwähnt haben, wurde die erste schriftliche Wiedergabe der Geschichte des hebräischen Volkes, die die Geschichte der Welt von ihrer vermutlichen Schöpfung bis zur Eroberung Kanaans behandelt, wahrscheinlich um 850 v. Chr. im südlich gelegenen Königreich Juda zusammengestellt. Da sie von Juda kam und der Name Jehova oder genauer gesagt Jahve als der hauptsächlichste Name für die Gottheit gebraucht wurde, wurde sie als die J-Quelle des Pentateuch bezeichnet.
Die zweite grundlegende Quelle, die in dem nördlichen Königreich Israel oder Ephraim etwa um 750 v. Chr. zusammengestellt wurde und hauptsächlich den Ausdruck Elohim für Gott verwandte, wurde als die E-Quelle bekannt, während D als Symbol gebraucht wurde, um die ursprüngliche Aufzeichnung des Buches Deuteronomium, des 5. Buches Mose oder „Gesetzbuches“ (siehe 2. Kön. 22:8), zu bezeichnen, das im Jahre 621 v. Chr. erschien, etwa 35 Jahre vor dem Exil der Juden in Babel.
Die letzte der vier Hauptquellen des Pentateuch, allgemein mit „P“ bezeichnet, das für den Ausdruck „Priesterliches Gesetzbuch“ steht, scheint in seiner endgültigen Form etwa aus dem Jahre 500 v. Chr. zu datieren. Die ersten drei, J, E und D, waren hauptsächlich das Werk prophetischer Schreiber, aber P war im wesentlichen das Werk von Priestern. Darüber hinaus ist zu sagen, daß, während J und E sich hauptsächlich mit der Geschichte und D mit dem Gesetz befassen, diese vierte Quelle, P, eine Kombination von Geschichte, Gesetz und Ritual ist.
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