Im März gab Rabbi David Louis aus Kiryat Gat, Israel, ein bemerkenswertes Heilungszeugnis bei der Mittags-Zeugnisversammlung im Originalgebäude der Mutterkirche ab. In den darauf folgenden Wochen besuchte Rabbi Louis eine Reihe neuer Freunde in der Kirche und in der Christian Science Verlagsgesellschaft, einschließlich des Schriftführers Nathan Talbot sowie der Chefredakteurin Mary Trammell. Seine geistige Reise illustriert sowohl die universelle heilende Umarmung der Christliche Wissenschaft als auch die Kirche, die Mary Baker Eddy gründete. Sie finden hier Auszüge aus dem Interview, das Mary Trammell mit dem Rabbi für das Sentinel-Radio führte.
Rabbi Louis, könnten Sie uns einige Hintergrund-Informationen über Ihren geistigen Pfad geben? Wie kam es dazu, dass Sie Rabbi geworden sind?
Nun, ich bin in Peoria, Illinois, als Jude geboren und meine Eltern ließen mir jegliche verfügbare jüdische Erziehung angedeihen. Während meiner Ausbildung am College fand gerade der Vietnam-Krieg statt und ich war an einer Universität, die eine Art Zentrum der Turbulenzen war. Es gab große und populäre Studentenbewegungen, die sich mit den östlichen Religionen beschäftigten, und viele Menschen, die zu ihren eigenen religiösen Wurzeln zurückkehrten. Ich näherte mich vielen der verschiedenen Religionen an, bis ich zu meiner eigenen gelangte. Ich studierte am Rabbinischen Seminar in New York und kam dann nach Israel, heiratete und wurde zum Rabbi auf dem Gebiet der Jüdischen Kabbala-Metaphysik sik ordiniert. Seitdem war ich all die Jahre damit beschäftigt, Kabbala zu lehren, und ich war auch professioneller Musiker.
Erzählen Sie uns etwas über die Kabbala.
Die Kabbala ist eine Sprache, um Spiritualität zu erörtern. In der Musik hat man sieben Töne und die Musik ist durch die Kombination dieser Noten gemacht. Um geistige Dinge zu erörtern, stellt Kabbala eine Sprache zur Verfügung. Es gibt zehn Sphären. Wir können über die vollständige Materialität sprechen, parzielle Materialität, parzielle Geistigkeit, vollständige Geistigkeit. In diesem Sinne ist die Kabbala vollkommen im Einklang mit der göttlichen Wissenschaft, welche zu der vollständigen Spiritualität führt, in der Materie als nicht-existent anerkannt wird.
Wann begegneten Sie dann der Christlichen Wissenschaft?
Vor vier Jahren litt mein betagter Vater am Endstadium eines unheilbaren Krebsleidens und ich ging zu ihm, um bei ihm zu sein.
Er hatte eine Vollzeit-Pflege bei sich zu Hause, er war an Schläuche angeschlossen. Ich ging nach draußen, um in der Nachbarschaft spazieren zu gehen. Und da war ein Schild: Leseraum der Christlichen Wissenschaft. Und auf dem Schild stand, dass der Leseraum zwei Stunden am Tag offen hatte, und das war genau die Zeit, in der ich da war. Ich ging rein. Zu der Zeit wusste ich nichts über die Christliche Wissenschaft als solche. Ich wusste von der Existenz der Christlichen Wissenschaft aus meinen Studienjahren. Jeder größere Flughafen in den USA hatte einen Leseraum der Christlichen Wissenschaft, so hatte ich schon Gelegenheit gehabt, die Bücher zu sehen. Und ich wusste, dass es da etwas wie das Heilen gab. Jedenfalls saß ich mit der Dame in diesem Leseraum und erzählte ihr von meinem Vater. Ich erinnere mich nicht mehr an die Gedanken an sich, die ausgedrückt wurden, aber ich ging sofort nach Hause und sagte meinem Vater: „Du wirst wieder vollständig genesen.“
Als ich den Leseraum besucht hatte, hatten mir die Leute dort — ganz wundervolle Leute — nicht einfach nur irgendeine Art von intellektuellen Ideen angeboten. Es war die Freundlichkeit und die Gebetsfülle. Es war die Atmosphäre, die Anmut, die Gnade. Wenn ich nun zurückblicke, ist mir klar, dass diese Wissenschaftler sicherlich beteten.
Ich finde es schön, wie Sie das ausdrücken — dass Sie die Atmosphäre spürten, die Liebe, das Heilen, das Gebet.
Jeden Tag kehrte ich wieder zu dem Leseraum zurück und am Sonntag besuchte ich den Gottesdienst. Am dritten Tag wurde mein Vater munter und wollte etwas essen. Er hatte seit drei Monaten nichts gegessen. Also brachten wir ihm Yoghurt und Eiscreme. Am vierten Tag wollte er Rührei und Pfannkuchen essen, und ich begann, immer wieder zum Supermarkt zu gehen.
Am fünften Tag stand er aus dem Bett auf. Er wollte in die Küche kommen, um dort zu essen. An einem Rollwagen und mit der Pflegerin an der Seite aß er in der Küche. Am sechsten Tag saß er vor seinem Fernseher im Wohnzimmer. An diesem Tag beschloss er, seine Angelegenheiten wieder selbst in die Hand zu nehmen. Er hatte all seine Angelegenheiten einem Rechtsanwalt übergeben. Um alles gesetzesgetreu zu machen, musste er beweisen, dass er nun geschäftsfähig war.
Also gingen wir am siebten Tag für eine Untersuchung ins Krankenhaus. Danach ging er unter dem Applaus der dort Anwesenden mit seinem Rollwagen in die Bank. Es war wirklich ein großartiger Moment. Er bekam die Verfügungsgewalt über seine Angelegenheiten wieder selbst in die Hand. Wir gingen in sein Haus zurück und erhielten einen Anruf aus dem Krankenhaus, dass er von allen seinen Leiden vollständig geheilt war. Und das war er tatsächlich. Er lebte noch ein weiteres Jahr glücklich und gesund.
Und so habe ich die Christliche Wissenschaft kennen gelernt. All seine Ärzte und alle Leute, die ihn kannten, kamen zu ihm nach Hause und jeder war höchst erstaunt. Was ich tatsächlich hier miterlebte war eine wahre Auferstehung. Das veränderte mein Leben. Ich entschied für mich, dass die Christliche Wissenschaft Wahrheit ist und dass ich beabsichtigte, herauszufinden, was sie ist, sie zu studieren und ihr mein Leben zu widmen. Und genau das habe ich getan.
Wie haben Sie sie studiert? Ich könnte mir vorstellen, dass Sie sich in Mary Baker Eddys Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift vertieft haben?
Nicht zu Beginn. Ich wusste nichts von Wissenschaft und Gesundheit. Alles, was ich wusste, war, dass es einen Leseraum der Christlichen Wissenschaft gab und dass mein Vater vollständig wiederhergestellt war. Ich ging nach Israel zurück und schaute ins Internet. Schließlich erkannte ich, dass die Christliche Wissenschaft ihr Zentrum in Boston hat.
In Boston befindet sich die Zentrale der Kirche. Aber die Christliche Wissenschaft ist eine weltweite Bewegung.
Aber ich wusste, dass in Boston das Zentrum war, und ich sagte mir, das muss der Ort sein, um anzufangen. Also ging ich ein paar Monate später zu genau diesem Gabäude [der Christian Science Verlags-gesellschaft] und besuchte die Mary Baker Eddy Bibliothek. Ich erkundigte mich nach einem Praktiker der Christlichen Wissenschaft. Und jemand verwies mich an ein geistiges Heil-Center in der Massachusetts Avenue, das der Allgemeinheit offen steht. Es heißt „Lösungen durch Gebet“.
Dort ist ein Praktiker der Christlichen Wissenschaft und die Öffentlichkeit ist eingeladen, hinein zu gehen und mit ihm oder ihr zu sprechen. Und das tat ich. Und ich sprach dort mit dem Praktiker und er begann, mir Gebets-Behandlungen zu geben. Und nachdem ich nach Israel zurückgekehrt war, blieben wir durch E-Mail in Kontakt.
Und hatten Sie zu diesem Zeitpunkt bereits in Wissenschaft und Gesundheit gelesen?
Ich kaufte ein Exemplar von dem Praktiker. Und er schickte mir Textstellen aus Wissenschaft und Gesundheit. Er stand mir in dieser Anfangszeit als Führer zur Seite.
Gab es einige spezielle Abschnitte aus Wissenschaft und Gesundheit, die Sie besonders ansprachen?
Meine erste spirituelle Aufgabe war, das zu lösen, was ein Zwiespalt zwischen meinem jüdischen religiösen Leben und meinem tiefen Interesse für die Christliche Wissenschaft zu sein schien. Wie passten diese beiden zusammen? Von der Ebene meiner Erfahrung aus betrachtet war mir natürlich klar, dass sie es taten. Aber ich brauchte irgendeine Art Fundament, um darauf stehen zu können. So stieß ich auf den Abschnitt, der unten auf Seite 360 in Wissenschaft und Gesundheit mit einer brillanten metaphysischen, logischen Erklärung dessen beginnt, was exakt der gemeinsame Nenner, die Nahtstelle zwischen der christlich-wissenschaftlichen und der jüdischen Theologie ist.
Lesen Sie uns den Abschnitt vor?
„... heute [können sich] Juden und Christen auf ebenjener Grundlage der Worte und Werke Jesu in Lehre und Glaubensgemeinschaft vereinen. Der Jude glaubt, dass der Messias oder Christus noch nicht gekommen wäre; der Christ glaubt, dass Christus Gott wäre. Hier greift Christian Science ein, erklärt diese doktrinären Punkte, hebt die Meinungsverschiedenheit auf und entscheidet die Frage. Als die wahre geistige Idee ist Christus jetzt und für immer, hier und überall das Ideal Gottes. Der Jude, der an das Erste Gebot glaubt, ist ein Monotheist; er hat einen allgegenwärtigen Gott. So vereint sich der Jude mit der Lehre des Christen, dass Gott gekommen und jetzt und für alle Zeiten gegenwärtig ist. Der Christ, der an das Erste Gebot glaubt, ist ein Monotheist. So vereint er sich im Grunde mit dem Glauben des Juden an einen Gott und erkennt, dass Jesus Christus nicht Gott ist, wie Jesus selbst erklärte, sondern dass er der Sohn Gottes ist.”
Was bedeutete das nun für Sie?
Wir haben die drei Wörter vor uns — Gott, Christus und Jesus sus —, aus drei verschiedenen Perspektiven: aus der Perspektive des Juden, des Christen und des Christlichen Wissenschaftlers. Der Christ wird die drei in eine Gruppe gruppieren; Gott, Christus und Jesus sind nicht zu unterscheiden. Jesus ist Gott, der Christus ist Gott, der Christus ist Jesus und so weiter. Für das jüdische Denken ist das inakzeptabel, weil Jesus ein Mensch war. Wir wollen den Menschen nicht zum Gott erheben. Aber die Christliche Wissenschaft nimmt diese Auflistung — Gott, Christus und Jesus — und unterscheidet zwischen ihnen in einer ganz einzigartigen Weise. Zuallererst wird Jesus von Gott unterschieden. Jesus war der Mensch, die Widerspiegelung des Christus. Der Christus ist in der Christlichen Wissenschaft „jetzt und für immer, hier und überall das Ideal Gottes“. Der Christus ist Gottes Idee des Menschen, des vollkommenen Menschen. Genau so ist das jüdische Konzept des Messias, der vollkommene Mensch. Nun sehen wir also, dass die Christliche Wissenschaft, die darin beipflichtet, dass Jesus nicht Gott ist, vollkommen mit dem Judentum übereinstimmt, welches dasselbe sagt. Die Juden werden sagen:, Nun, was ist dann der Christus? Glauben Sie nicht, dass er dasselbe wie Jesus ist?‘ Und die Christliche Wissenschaft sagt:, Nein. Der Christus ist in uns allen. Er ist ewig. Er ist Gottes ewiger Gedanke des Menschen.‘
Christus Jesus war ein Rabbi, der die jüdischen Gebote einhielt. Und nun in meinem eigenen Leben erhellt die Christliche Wissenschaft mein jüdisches metaphysisches Denken, so dass es für mich persönlich zusammen gehört. Es gibt einen Gott.
Was an der Christlichen Wissenschaft berührt Ihr Herz am meisten?
Bevor ich die Wissenschaft kennen lernte, gab es bei mir einige Frustrationen, die mich spirituell durcheinander brachten. Ich hatte einen rebellischen Sohn. Ich reagierte wie ein sturer Vater. Grundsätzlich schuf dies dies eine Situation sehr ernsthafter Entfremdung, an der ich enorm litt, und ich bin sicher, ihm ging es genauso. Eines der ersten Dinge, die ich in der Wissenschaft lernte, betraf die Liebe und die Zentrierung der Liebe im Heilen und im Gebet.
Also zog ich mich täglich zu einer manchmal stundenlangen Sitzung in meinem Zimmer zurück, saß da und liebte meinen Sohn. Ich wusste nicht einmal, wo er war. Ich schickte ihm einfach meine Wellen der Liebe durch den spirituellen Raum. Nach einiger Zeit telefonierten wir — das erste Mal seit einigen Jahren. Es dauerte einen weiteren Monat und ein weiteres Gespräch und wir aßen gemeinsam zu Abend. Wir umarmten einander und es war weg. Die gesamte Entfremdung war weg.
Wie reagierte die Familie auf Ihr Studium der Christlichen Wissenschaft?
Meine Frau sah vor allem, wie sich die Dinge lösten. Sie sah, wie ich wieder mit meinem Sohn zusammenfand. Als dieses Problem gelöst war, hatte ich sie bereits als Unterstützung. Sie ermutigte mich, nach Amerika zurückzugehen und nach einem Lehrer der Christlichen Wissenschaft zu suchen.
Und half der christlich-wissenschaftliche Klassenunterricht?
Er setzte die Dinge auf ein völlig neues Fundament. Das brachte Klarheit, eine umfassende Vision davon, was die ganze Reichweite der Christlichen Wissenschaft ausmacht. Vor kurzem empfand ich die Notwendigkeit, die Christliche Wissenschaft offen mit meinen Kindern zu erörtern. Also hatten wir ein Familientreffen, bei dem alle meine erwachsenen Kinder, meine sechs Kinder, meine zwei Schwiegersöhne und meine Schwiegertochter, und die gesamte Familie, die weitläufige Verwandtschaft beisammen war. Sie waren darauf vorbereitet, dass Papa eine Rede halten würde. Ich erzählte ihnen davon, was ich tat — über das Heilen. Ich sagte ihnen, dass die Christliche Wissenschaft mich in keiner Weise daran hinderte, die jüdischen Bräuche zu befolgen. Die Christliche Wissenschaft ist universal. Sie erhellt einfach alles. Wenn ich ein Rabbi bin, werde ich ein erleuchteter Rabbi. Wenn man ein Geschäftsmann ist, ist man ein erleuchteter Geschäftsmann.
Ich bin mir sicher, dass Gott das Verständnis dessen, was Heilen ist, nach Israel bringt und das verspricht eine wahrhaft glorreiche Sache zu werden.
Oder wenn man irgendeiner anderen Religion angehört, nicht wahr?
Die Christliche Wissenschaft erreicht alle Religionen, weil sie eine Meta-Religion ist. Ich glaube, dass weit bekannt ist, dass Mary Baker Eddy ursprünglich nicht beabsichtigt hatte, eine religiöse Glaubensgemeinschaft zu gründen. Sie dachte, dass die christliche Welt die Lehren akzeptieren würde. So hat das nicht funktioniert; die Welt war noch nicht auf so etwas vorbereitet. Also gründete sie die christlich-wissenschaftliche Kirche. Aber die Christliche Wissenschaft ist universal. Und das erklärte ich meinen Kindern. Sie verstanden mich. Sie stehen alle hinter mir. Meine Schwiegersöhne sind Rabbis. Einer ist der Leiter eines rabbinischen Seminars. Meine beiden Söhne sind ebenfalls Rabbis. Und sie alle sagten: „Bleib dran, Papa. Es ist in Ordnung.” Es war wunderschön.
Finden Sie denn, dass es in Israel eine Empfänglichkeit für die Christliche Wissenschaft gibt?
Der einzige Punkt, bei dem ich besonders sorgfältig sein muss, ist folgender: dass Jesus Christus nicht Gott ist. Ist das einmal verstanden, gibt es gemäß des jüdischen Gesetzes order der jüdischen Theologie kein Problem. Die Christliche Wissenschaft ist in diesem Verständnis einzigartig. Generell ist Israel sehr offen für das Heilen. Ich bin mir sicher, dass Gott das Verständnis dessen, was Heilen ist, nach Israel bringt und das verspricht eine wahrhaft glorreiche Sache zu werden.
Wie sehen Sie die Rolle der Christlichen Wissenschaft in der gesamten Welt?
Die göttliche Wissenschaft ist die unendliche Offenbarung von Gottes Gedanken in einer Weise, die jedes menschliche Wesen verstehen kann — jeder Mann oder jede Frau, der oder die das wünscht und bereit ist, Zeit und Mühe dem Studium zu widmen. Wir haben, wie Mary Baker Eddy das so schön darlegt, die „bewusste, beständige Fähigkeit”, Gott zu verstehen. Wir sind alle Gottes Propheten, in der Weise, dass jeder von uns Gottes Wort hören kann. Er spricht die ganze Zeit zu uns. Wir müssen einfach lernen, Seine Sprache zu hören. Wir müssen auch lernen zu beten. Das Gute zu wollen, das unendliche Gute zu wollen, ist Gebet. Gott selbst wird unseren Wunsch nehmen und ihn erheben und ihn in ein Gebet verwandeln. Das ist Seine Arbeit.
Das hat starke Auswirkungen auf den Weltfrieden — und auf den Frieden im Nahen Osten.
Absolut. Der Nahe Osten hat die Eigenart, eine Art Mikrokosmos der ganzen Welt zu sein. Israel selbst ist ein Mikrokosmos — all die Religionen, die Bevölkerungsgruppen, all die Kulturen der Welt sind in einem Land zusammengepackt, das nicht viel größer ist als der Großraum von Boston. Aber wenn die Christliche Wissenschaft von den jüdischen Menschen verstanden wird und von den christlichen Menschen und den arabischen, den islamischen Menschen in unserem Gebiet im Nahen Osten — dann ist das eine gute Versuchsanordnung, um in der ganzen Welt verstanden zu werden. Es gibt einen Gott, eine Wahrheit, eine Güte. Und die Wissenschaft ist die Wissenschaft — wissenschaftlich.
Worin sehen Sie Ihre Rolle als Christlicher Wissenschaftler, der auch Rabbi ist?
Gewiss hat mein unmittelbares Ziel zwei Seiten. Die eine ist, nach Hause nach Israel zu gehen und das, was ich gelernt habe, mitzunehmen und in Israel zu leben. Und in einer stillen Weise, in einer einfachen Weise, in einer nachbarschaftlichen Weise nach Gelegenheiten zu schauen, ein gutes Wort zu sagen. Die Jugend in Israel ist wirklich bereit dafür. Es gibt eine große Liberalität bezüglich geistiger Angelegenheiten und ein großes Suchen.
Und der andere Aspekt meines Interesses ist, zu Christlichen Wissenschaftlern zu sprechen, was eine völlig andere Welt ist, weil sie bereits die Wahrheit und die Wissenschaft kennen. Ich würde gerne zu jungen Christlichen Wissenschaftlern sprechen und sie ermutigen, und ihnen zeigen, wie unermesslich und welch Instrument des Verständnisses sie für sie ist, welche Karriere sie auch immer einschlagen mögen. Mary Baker Eddy berührte den Punkt, den niemand, niemand berührt hat. Ich habe 40 Jahre lang Metaphysik studiert. Aus meiner Sicht kann es keinen Weltfrieden geben ohne das Verständnis von Mary Baker Eddys Schriften, von ihrem Leben, davon, was sie durchgemacht hat. Indem man diese Dinge versteht, verlinkt man sich selbst mit dem einzigartigen Ausdruck von Gottes Gedanken für unsere Zeit in der modernsten, unmittelbarsten Weise. Ich widme wahrhaft mein Lebenswerk dem Bestreben, meinen Landsleuten und den Rabbis, mit denen ich Umgang habe, diesen Punkt klar zu machen.
Und dasselbe gilt für die Christlichen Wissenschaftler, die bereits diese wunderschöne Wissenschaft kennen. Sie sollten ebenfalls das wertschätzen, was sie haben. Junge Menschen mögen noch nicht erkennen, was für ein großes Geschenk sie bereits in Händen halten. Also würde ich betonen, wie kostbar dieses Werk von Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift ist. Wie kostbar und wertvoll es für die Kulmination allen Sehnens der ganzen Menschheit ist. Es ist ein Gesetz Gottes.
