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Schutz vor Täuschungen

Aus der Juli 2009-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Umweltschützer veröffentlichten kürzlich eine Studie, in der beschrieben wird, wie eine Schmetterlingsart die Rote Ameise in die Irre führt, um ihre Larven zu versorgen. Die Raupe hat herausgefunden, wie sie den Duft der Ameisen imitieren kann, so dass die Raupe bald darauf in den Ameisenbau eingeladen und wie eine Königin behandelt wird. Die Arbeitsameisen füttern die Raupe und befriedigen alle Bedürfnisse, einschließlich der Fütterung des Nachwuchses. Schließlich wächst die Raupe auf das Hundertfache ihrer ursprünglichen Größe an, bevor sie eine Schmetterlingspuppe formt, die ebenso wie die Ameisen riecht und klingt. Langsam hat dieser Eindringling die gesamte Ameisenpopulation geplündert, ja förmlich verschlungen, und alles durch die pfiffigen Methoden der Täuschung.

Diese Beobachtung ähnelt verschiedenen Formen der Täuschungen, die in unserem eigenen Leben auftreten. Nehmen Sie einmal den Anspruch, dass der gegenwärtige Zustand unserer Wirtschaft durch Täuschung entstanden ist, sich aus der Gier von Investoren, Banken und Hauskäufern entwickelt hat. Rückblickend fragen sich die Menschen, warum das geschehen ist und was man hätte tun können, um es zu verhindern. Gier, Egoismus, Apathie beginnen mit einem einfachen Gedanken zu einem bestimmten Moment, der entweder akzeptiert oder verworfen oder in den Raum gestellt wird. Diese Überlegungen mögen so aussehen, als würden sie etwas zukünftig Gutes verheißen, aber wenn man ihnen zustimmt, richten sie in unserem Denken Chaos an und versuchen, unser Gleichgewicht zu zerstören. Dem zuzustimmen mag so unschuldig erscheinen, als würde man der Überlegung zustimmen, dass Männer und Frauen angeborene Schwächen hätten, dass sie also anfällig wären für Täuschungen aller Art.

Ein klassisches Beispiel in dieser Hinsicht wird in der Bibel-Geschichte von Jakob und Esau beschrieben. Auf die Bitte seiner Mutter hin verkleidet sich Jakob, um den Segen seines Vaters auf Kosten seines älteren Bruders zu stehlen. Jakob sagt: „Siehe, mein Bruder Esau ist rauh, doch ich bin glatt; so könnte vielleicht mein Vater mich betasten, und ich würde vor ihm dastehen, als ob ich ihn betrügen wollte, und brächte über mich einen Fluch und nicht einen Segen.“ (1. Mose 27) Den Anweisungen seiner Muter gemäß trägt Jakob die Kleider seines Bruders und bedeckt seine Arme mit einem Tierfell, um seinen Vater erfolgreich zu täuschen, der in seinem hohen Alter blind ist.

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