Vor einigen Jahren nahm ich die Einladung von Freunden in ein Restaurant an, dessen Speisen mir unbekannt waren.
Später an dem Abend traten Symptome einer Lebensmittelvergiftung bei mir auf. Innerhalb kurzer Zeit ging es mir sehr schlecht. Ich fing sofort an zu beten, und um Hilfe dabei zu erhalten, las ich etliche Stellen zum Thema Nahrung im Lehrbuch der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schriftvon Mary Baker Eddy. Am meisten half mir dieser Satz: „Gib die allgemeine Hypothese zu, dass Speise die Nahrung des Lebens sei, und es folgt daraus unvermeidlich ein anderes Zugeständnis in der entgegengesetzten Richtung – dass Speise die Macht hat, Leben, Gott, durch Mangel oder Übermaß, durch Qualität oder Quantität zu zerstören“ (S. 388).
Als ich betete, fing ich an zu verstehen, dass Speise weder eine zerstörerische noch eine schädliche Macht hat. Allein das göttliche Leben, Gott, hat Macht über mich. Ich musste die allgemeinen Vorstellungen über Giftstoffe und sonstige destruktive Bestandteile im Essen nicht akzeptieren. Speise, geistig als eine Idee Gottes verstanden, muss vielmehr geistige Substanz haben und könnte nie Schaden hervorrufen. Sie kann nur segnen, denn sie kommt von Gott. Als ich meine Gebete in dieser Richtung fortsetzte, ging es mir besser und die Symptome ließen etwas nach.
Am zweiten Abend dachte ich an Jesu Worte: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden“ (Markus 16:18). Ich betete weiter, um zu wissen, dass eine Vergiftung keine zerstörerischen Auswirkungen auf meine wahre, geistige Identität hat, sondern nichts weiter als ein allgemeiner Glaube ist – also keine feststehende Tatsache des Lebens. Ich wusste, dass nichts aus der Speise selbst negative Auswirkungen auf mich, Gottes geistiges Kind, haben konnte, denn ich bin auf ewig sicher in der göttlichen Liebe geborgen.
Ich lag im Bett und bat Gott um weitere heilende Ideen, und mir kam der Gedanke, das Gebet des Herrn zu beten. Das tat ich, angefangen mit der ersten Zeile: „Unser Vater im Himmel!“, gefolgt von der geistigen Auslegung in Wissenschaft und Gesundheit: „Unser Vater-Mutter-Gott, all-harmonisch“ (S. 16).
Plötzlich fiel mir das Wort harmonisch auf. Das war die Botschaft, die ich verstehen musste: Es gibt in Gottes Schöpfung nichts, egal wie klein oder groß, das Seine Harmonie stören könnte. Eine geistige Idee kann Schaden weder verursachen noch erleiden. Mit dieser Erkenntnis verschwanden alle Symptome – die Schmerzen verließen mich und alle Funktionen waren wieder normal – und ich schlief ein. Ich bin tief dankbar, dass ich die Christliche Wissenschaft gefunden habe und durch sie geheilt wurde.
Eileen Hendrickson
New Wilmington, Pennsylvania, Vereinigte Staaten
