Ich war in einem kleinen Museum, als mir übel wurde; ich wurde kurzatmig und bekam Schmerzen im Brustkorb. Wenn ich den Zustand als lebensbedrohlich anerkannt hätte, wäre mir die Sache vielleicht dringlich erschienen, doch ich wusste, dass ich ohne Angst betrachten konnte, was die Allgegenwart eines liebevollen Vater-Mutter-Gottes für mich bestimmt hatte, und dass dies Heilung bewirken würde. Als mein Mann mich nach Hause fuhr, reagierten wir so, wie es mir am liebsten war: wir umgaben uns mit dem, was wir über Leben, Gott, und uns als Gottes Bild und Gleichnis gelernt hatten.
Zu Hause angekommen, beschloss ich, eine Praktikerin der Christlichen Wissenschaft um Behandlung zu bitten. Ich fand es sehr hilfreich, dass die Praktikerin mir sagte, der Zustand sei nicht körperlich – denn wir leben in Gott, Geist, und das bedeutet, dass wir geistig sind, nicht körperlich. Es war außerdem sehr hilfreich zu hören, dass der Zustand keinen Namen hatte. Gott, das All-Gute, kann nur Gutes wissen, also hatte die Sache in der geistigen Wirklichkeit keinen Namen. Ich war zeitweise in Versuchung, dem, was ich erlebte, eine Bezeichnung zu geben, doch ich verstand, dass es kontraproduktiv war, den Symptomen Glaubwürdigkeit zu verleihen, denn dies würde alle möglichen Suggestionen einlassen, dass mit mir etwas nicht stimmte und eine medizinische Behandlung vonnöten sei, um das Problem in den Griff zu bekommen. Ich wollte eine vollständige Heilung durch meine Gemeinschaft mit Gott. Ich wollte wissen, was auf mich zutrifft – die geistige Wahrheit über mich.
Während dieses Telefonats empfahl mir die Praktikerin außerdem, mit der „wissenschaftlichen Erklärung des Seins“ auf Seite 468 des Lehrbuchs der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker Eddy, und mit der wöchentlichen Bibellektion aus dem Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft zu beten, einer Studienanleitung, die aus Stellen aus der Bibel und Wissenschaft und Gesundheit besteht. Die zuversichtlichen Anleitungen der Praktikerin lenkten meine Aufmerksamkeit und Wertschätzung auf die Neugierde, was diese Quellen mich lehren konnten – machtvolle Ideen, die irrige Vorstellungen über das Leben ausräumen konnten –, und so wollte ich nicht mehr länger nur Linderung erlangen.
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