Das Gebet, welches heilt

Als Nikodemus den Meister über das Geheimnis des Geistes befragte, antwortete dieser: „Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fähret. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist geboren ist.” Der materielle Sinn hat noch nie geistige Dinge verstehen können, da sie „geistlich gerichtet” [verstanden] werden müssen. Die Christian Science, deren Lehre das volle geistige Verständnis umfaßt, klärt das Geheimnis auf und beantwortet die Fragen eines jeden, der bereit ist, „geistliche Sachen geistlich” zu beurteilen.

Jesus schrieb die Kraft, welche seiner Heiltätigkeit zugrunde lag, dem Vater zu. Ferner lehrte er, daß die Wahrheit frei macht. Wäre jenes galiläische Weib von einem heutigen Arzt untersucht worden, so hätte wohl die Diagnose auf Rheumatismus gelautet. Jesus aber erklärte, „Satanas” habe sie „gebunden ... nun wohl achtzehn Jahre”, und vom Satan sagte er, er sei „nicht bestanden in der Wahrheit; denn die Wahrheit” sei „nicht in ihm”, was offenbar bedeutet, daß der Satan in Wahrheit kein Bestehen, kein Dasein hat. Der Heiland heilte das Weib augenblicklich und bewies dadurch, daß er das Wesen ihrer Krankheit und das richtige Mittel gegen dieselbe kannte. Er bezeichnete den Satan als einen „Lügner”, wodurch er andeutete, daß das Weib von einer Lüge gebunden gewesen war. Da nichts andres als die Wahrheit eine Lüge zerstören kann, so folgt daraus, daß Wahrheit des Meisters Mittel gegen Krankheit und Sünde war. Diese Folgerung bestätigt er selbst mit den Worten: „Und werdet die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird euch frei machen.” Hieraus geht klar hervor, daß der Vater, der die Werke tut, die Wahrheit oder der eine unendliche Geist (Mind) ist, und daß des Meisters Gebet für die Kranken im Vernichten der Lüge durch die göttliche Wahrheit bestand.

Viele moderne Denker bezweifeln die heilende Kraft des Gebetes. Hier entsteht nun die Frage: Worin besteht wahres Gebet? Unser Meister betete offenbar anders als viele seiner ausgesprochenen Nachfolger; trotzdem wird niemand behaupten wollen, daß seine Gebete nicht echt waren. Im weiteren Sinne kann irgend etwas Gebet genannt werden, was den Menschen dazu verhilft, sich die Macht Gottes zwecks Vernichtung alles Ungöttlichen, einschließlich Sünde und Krankheit, nutzbar zu machen. Wahres, praktisches Gebet bedeutet gewiß weit mehr, als ein flehentliches Anrufen unsres himmlischen Vaters, weit mehr als eine bloße Bitte an Ihn, etwas Bestimmtes zu tun, denn Tausende von Bittgebeten sind unerhört geblieben, obgleich Jesus gesagt hat: „Alles, was ihr bittet im Gebet, so ihr glaubet, werdet ihr’s empfahen.” Der Glaube scheint also der wichtigste Bestandteil des Gebetes zu sein, und wir müssen daher zu ergründen suchen, worin der Glaube besteht und wie wir wahrhaft gläubig werden können.