„Unser Kirchenhandbuch wird in Ewigkeit bestehen.” Kein Charakterzug der großen Führerin der christlich-wissenschaftlichen Bewegung Mary Baker Eddy ist wohl bemerkenswerter als ihre erhabene Überzeugung, daß die geistige Botschaft, die sie verkündete, von Gott kam und nicht von dem menschlichen Gemüt. Hört diese demütige Erklärung, die wir in ihrem Buch „The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany” (S. 114) finden: „Ich war es nicht selbst, es war die göttliche Macht der Wahrheit und Liebe, hoch über mir, die das Buch ‚Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift‘ diktierte.” Dann fragt man sich wohl, wo ist ein Gegenstück zu solch einer Erklärung wie der folgenden zu finden: „Ich habe die höhere Bedeutung dieses Buches erst verstehen gelernt, nachdem ich es geschrieben hatte”?
In den Anfängen der Bewegung wurden Predigten von Pastoren gehalten, ebenso wie in allen orthodoxen Kirchen. Doch diese erleuchtete Führerin, die immer dem göttlichen Gemüt lauschte, hatte bald die Eingebung, an deren Stelle eine unpersönliche Lektionspredigt zur Regel zu machen, die in allen christlich-wissenschaftlichen Kirchen von Lesern vorgetragen werden sollte; während sie die Bibel und „Wissenschaft und Gesundheit” als den einzigen Pastor der Kirche Christi, Wissenschafter, einsetzte.
Auf diese Weise sind die Lektionspredigten, die aus Bibelstellen und entsprechenden Erklärungen aus „Wissenschaft und Gesundheit” bestehen, vor Verfälschung oder falscher Auslegung unter dem Einfluß menschlicher Meinungen geschützt. Von dem Pult des Lesers in einer christlich-wissenschaftlichen Kirche aus wird man niemals hören, was etwa ein Sterblicher über diese große Wahrheit denkt — was richtig sein mag oder auch nicht. Man hört die unverfälschten Erklärungen der Wahrheit selbst; und da die Wahrheit, wie das Licht, immer ihr Gegenteil verscheucht — ist es zu verwundern, daß die Menschen so oft während des Lesens der Lektionspredigt von ihren Sünden und Leiden befreit werden?
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