Etwas in den Worten „neu“ und „erneuern“ erweckt im menschlichen Herzen ein Gefühl der Hoffnung, die Erwartung besserer, glücklicherer Zeiten für die Menschheit. Wir freuen uns auf einen neuen Tag oder ein neues Jahr, auf neue Gelegenheiten, von Diensten zu sein, oder eine Erneuerung dessen, das sich schon als gut erwiesen hat. Politiker verheißen eine neue und bessere Ordnung der Dinge, und die Wähler, die sich nach besseren Zuständen, nach einer Regierung der Gerechtigkeit und Billigkeit sehnen, beweisen ihnen ihr Vertrauen durch ihre Wahl. Mit Recht sagt Pope: „Die Hoffnung lebt ewiglich in der menschlichen Brust.“ Und wird nicht bald der Wiederhall der guten Wünsche zum Neuen Jahr, die Freunde und Nachbarn einander zurufen, die Luft erfüllen?
Nun kommt die Wissenschaft des Christentums mit ihrer frohen Botschaft an die menschliche Familie, die mehr bedeutet als bloßes Wünschen und hoffnungsvolles Erwarten. Sie sagt zu den Kranken, zu den Sklaven der Sünde, zu denen, die mit dem Gefühl der Niederlage und der Entmutigung zu kämpfen haben: Es gibt Erneuerung des Lebens für euch, es ist heute noch für euch möglich, diese Verheißung verstehen zu lernen, und ihre Wahrheit zu demonstrieren.
Vor Jahrhunderten rief der Prophet Hesekiel die Kinder Israel auf und mahnte sie in den folgenden donnernden Worten, nach Erneuerung ihres geistigen Sinnes zu trachten: „Werfet von euch alle eure Übertretung, damit ihr übertreten habt, und machet euch ein neues Herz und einen neuen Geist. Denn warum willst du sterben, du Haus Israel? Denn ich habe kein Gefallen am Tode des Sterbenden, spricht der Herr, Herr. Darum bekehret euch, so werdet ihr leben.“ Welch eine Aufforderung! Der Prophet drückte nicht nur den Wunsch aus, daß seine Hörer Erneuerung des Lebens verspüren möchten; er gebot ihnen, ihre Übertretungen von sich zu werfen — die Befürchtungen und Beschränkungen des materiellen Sinnes zu überwinden — und einen neuen und höheren Begriff des Seins zu erlangen.
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