Die Taufe Jesu und die damit verbundene Erklärung, daß er Gottes Sohn sei (s. Mark. 1:9–11), diente als Vorbereitung auf seine Versuchung oder Prüfung in der Wüste. Nach der langen Periode der Abgeschlossenheit und Vorbereitung in Nazareth trat Jesus jetzt endgültig an die Öffentlichkeit; und nun sollte er zeigen, ob er das Wesen seiner Mission verstand. Der Bericht dieses Ereignisses ist einer der lebhaftesten im ganzen Evangelium. Die darin enthaltenen Einzelheiten können, wie in anderen Fällen, wo die Verfasser der Evangelien von Ereignissen berichten, die sich begaben, wenn der Meister allein war, von niemand anderem als Jesus selbst an die Jünger weitergegeben worden sein.
Hier, zu Beginn der Laufbahn Jesu, werden wir auf die große Tatsache aufmerksam gemacht, daß er, obwohl er zweifellos Gottes Sohn war, diese Sohnschaft durch sein menschliches Leben beweisen mußte. „Wiewohl er Gottes Sohn war, [hat er] doch an dem, was er litt, Gehorsam gelernt“ (Hebr. 5:8). Er war versucht „allenthalben gleichwie wir, doch ohne Sünde“ (4:15). Mit diesem Erlebnis gibt Jesus ein hervorragendes Beispiel dafür, daß der Mensch gottverliehene Macht über böse Einflüsterungen besitzt. Er kämpfte gewaltig gegen die Kräfte des Bösen und überwand sie großartig.
Seit Jahrhunderten erwarteten die Hebräer, daß der Geist Gottes auf dem Messias ruhen würde. Der Prophet Jesaja hatte es verheißen (s. 11:2). Nun hatte sich die Prophezeiung vor den Augen Johannes' des Täufers, des Propheten des Neuen Testaments, erfüllt, indem der Geist auf Christus Jesus herabkam. Im vierten Evangelium sagt Johannes der Täufer (Joh. 1:32): „Ich sah, daß der Geist herabfuhr wie eine Taube vom Himmel und blieb auf ihm.“
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