Das 16. Kapitel des Lukasevangeliums beginnt mit einem Gleichnis, das Jesus an seine „Jünger“ richtete — ein Begriff, der nicht unbedingt auf die Apostel begrenzt war. Viele Nachfolger mögen dazu gezählt haben, die noch nicht alles verlassen hatten, um ihm zu folgen, wie die Zwölf es getan hatten.
In diesem Gleichnis ist ein Haushalter, der aus dem Dienst entlassen werden soll, weil er die Güter seines Herrn vergeudete, darauf bedacht, seine eigene Zukunft zu sichern. Die Initiative und Voraussicht des Haushalters, der erkennt, daß er nur für sich selber sorgen kann, wenn er für andere sorgt, werden von seinem reichen Herrn gelobt. Die krummen Methoden, deren sich der Haushalter bedient, werden natürlich nicht gelobt. Die darauffolgenden Worte Jesu machen es klar, daß die Zuverlässigkeit in der Verwaltung der Güter dieser Welt nicht von der Zuverlässigkeit in der Verwaltung des „wahren Gutes“ getrennt werden kann. Und eine zwischen Gott und dem Mammon (oder dem Gold) geteilte Treue ist unzulässig (s. Vers 1—13).
Danach wendet sich Jesus an seine kritischen Zuhörer, die Pharisäer, und rügt die Selbstgerechtigkeit mit den Worten: „Denn was hoch ist unter den Menschen, das ist ein Greuel vor Gott“ (Vers 15). „Das Gesetz und die Propheten“ (wie das Alte Testament genannt wurde) hatte in der Geschichte Israels eine große Rolle gespielt, doch mit Johannes dem Täufer war eine neue Ordnung, das Reich Gottes mit seinen Segnungen, eingeführt worden, und große Menschenmengen wurden davon angezogen. Aber die kleinste Bestimmung im Gesetz konnte nicht ihren Zweck verfehlen noch ihre Wirksamkeit verlieren (s. Vers 16, 17; vgl. Matth. 5:17).
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