In der geistigen Wirklichkeit, in der das göttliche Prinzip Alles und gut ist, gibt es nichts, was der Vollkommenheit des Prinzips widerspricht; nichts, was dem Beweis oder der Demonstration dieser Vollkommenheit Widerstand entgegensetzt; es gibt dort nichts, was dem Menschen, der Widerspiegelung des Prinzips — dem Kind Gottes —, widerspricht, und nichts, was dem Beweis oder der Demonstration der Vollkommenheit dieses wirklichen Menschen Widerstand entgegensetzt.
Aber in der Annahme vom Leben, das beides ist, geistig und materiell, gut und böse, scheint das Materielle sich dem Geistigen entgegenzustellen, das Böse dem Guten zu widersprechen. Wenn wir nicht verstehen, daß das Geistige und Gute wirklich, das Materielle und Böse aber unwirklich sind, dann spielt sich unser Leben und unsere Erfahrung mehr in der Annahme als in der Wirklichkeit ab.
Christus Jesus bezeichnete diese Annahme als „die Welt‟. Er sagte: „In der Welt habt ihr Bedrängnis; doch seid getrost: ich habe die Welt überwunden!“ Joh. 16:33 [n. der Mengebibel]. Später lehrte Johannes, daß Jesu Sieg auch unser Sieg sein kann, wenn wir an den Christus glauben und nicht an das, was dem Christus widerspricht und was Johannes als „Geist des Widerchrists“ 1. Joh. 4:3. bezeichnete. Jesu ganzes Leben war ein Beweis oder eine Demonstration geistiger Wirklichkeit in der Sprache der Menschen der Welt. Er wurde zu Recht als der Christus bezeichnet, denn er verkörperte die geistige Idee der Vollkommenheit — eine Idee, die er in einer Form bewies und demonstrierte, die die menschliche Annahme erfassen konnte, der beides, Unvollkommenheit und Vollkommenheit, wirklich erschien. Mary Baker Eddy, die Entdeckerin und Gründerin der Wissenschaft des Christus, der Christlichen WissenschaftChristian Science (kr’istjən s’aiəns), beschreibt Christus als „die göttliche Offenbarwerdung Gottes, die zum Fleisch kommt, um den fleischgewordenen Irrtum zu zerstören“ Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, S. 583..
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