Der Klimawandel ist aufgrund der umstrittenen Ursachen des Problems und seiner möglichen Lösungen ein kontroverses Thema. Als ich anfing, darüber nachzudenken, war mir daher klar, dass es nicht ausreichte, die Sache als Professorin für Ingenieurswissenschaften anzugehen, sondern dass es aus der Sicht der Christlichen Wissenschaft geschehen musste. Die Christliche Wissenschaft erklärt, dass wir nie ohne konkrete Lösung sind; ja, sie zeigt wahrhaft wissenschaftliche Lösungen auf. Sie gibt die wissenschaftliche Perspektive des Christus vor und stützt sich auf die Ordnung aller Schöpfung, die von Gott, der göttlichen Liebe, etabliert und aufrechterhalten wird, sowie auf Gottes Gesetz der universalen Harmonie.
Das Lehrbuch der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker Eddy, erklärt, dass die materielle Existenz völlig mental ist. Während es zunehmend empirische Anzeichen dafür gibt – insbesondere in der Quantenphysik –, wie wichtig mentale Ursachen sind, erkannte Mrs. Eddy durch die Bibel und göttliche Offenbarung, dass die Materie schlicht und einfach ein irriges Konstrukt des sterblichen Bewusstseins ist. Sie wiederholt diesen Punkt mehrmals in Wissenschaft und Gesundheit, wie zum Beispiel hier: „Materie oder Körper ist nur ein falscher Begriff des sterblichen Gemüts. Dieses sogenannte Gemüt errichtet seinen eigenen Aufbau, von dem der materielle Körper der stärker verdichtete Teil ist; aber von Anfang bis Ende ist der Körper ein sinnengebundenes, menschliches Gedankenbild“ (S. 177).
Der Naturalismus, der die aktuelle wissenschaftliche Sichtweise durchdringt, ist eine philosophische Annahme, dass physische Wirkungen das Ergebnis physischer Ursachen sind, wodurch im Allgemeinen alle mentalen oder insbesondere geistigen Ursachen außer Acht gelassen werden. Im Falle unseres Klimas behauptet die Naturwissenschaft somit, dass alle negativen Auswirkungen das Ergebnis negativer physischer Ursachen sein müssen. Doch die Christliche Wissenschaft erklärt, dass eine negative physische Auswirkung sich am besten durch eine negative mentale Ursache erklären lässt. Und noch wichtiger ist das Verständnis, dass der heilsame Einfluss des göttlichen Gemüts, Gottes – der einen und einzig wahren und vollkommenen geistigen Ursache –, eine harmonisierende Auswirkung auf unseren Körper und unsere Erde hat, wenn wir ihn verstehen und akzeptieren. Das ist wissenschaftliches Gebet, durch das der Christus, die Wahrheit, das Denken vergeistigt und somit die Wirkung eines auf der Materie basierenden Denkens – Sünde, Furcht und selbst Tod – zerstört.
Mrs. Eddy bezieht sich auf das göttliche Gemüt, wenn sie in Wissenschaft und Gesundheit schreibt: „Nicht Materie, sondern Gemüt regelt den Zustand des Magens, der inneren Organe und der Nahrung, die Temperatur bei Kindern und Erwachsenen“ (S. 413). Wenn Gemüt und nicht die Materie die Temperatur bei Menschen regelt, dann muss, wenn wir das Argument in unserer Metaphysik logisch weiterführen, Gemüt auch die Temperatur der Erde regeln. Wie wir in Wissenschaft und Gesundheit erfahren, ist das „göttlicher Naturalismus“, der in einer wissenschaftlichen, göttlichen Methode des Heilens resultiert, „die alles, was Menschen erfinden können, unendlich weit übertrifft“ (S. 44, einschließlich Randüberschrift).
Von Kindheit an hatte ich jahreszeitlich bedingte Erkältungen und Grippe. Ich wusste, dass ich Heilung finden konnte, indem ich mich an den allmächtigen Einfluss des göttlichen Gemüts wandte. Als Studentin wurde ich augenblicklich von einer augenscheinlichen Magengrippe geheilt, was zur dauerhaften Heilung führte (siehe „Grippesymptome verschwinden“, Herold-Online, April 2018). Meine Kinder wurden durch Gebet ebenfalls von diesem Anspruch geheilt. Auch Erkältungen wurden überwunden, als geistiges Verständnis eine unbegründete Furcht vor materieller Ansteckung ersetzte. Und mehr als hundert Jahre lang erleben Christliche Wissenschaftler nun schon die Wirksamkeit und Verlässlichkeit dieser von Mrs. Eddy entdeckten wissenschaftlich-mentalen Heilmethode.
Wir können die irrige Annahme berichtigen, physische Ursachen würden unsere Erde steuern. Wenn wir uns auf die Seite des Geistes stellen, stecken wir nicht den Kopf in den Sand.
Genau wie der menschliche Körper sich bessert, wenn das göttliche Prinzip das individuelle menschliche Bewusstsein regiert, müssen wir durch wissenschaftliches Folgern akzeptieren, dass sich der wohltuende Einfluss dieses Prinzips auf das individuelle und kollektive Bewusstsein auch in der Besserung der Umwelt auf der Erde bemerkbar macht. Wenn wir diese göttlich-wissenschaftliche Lösung sehen möchten, müssen wir unter anderem den materiellen Glauben mit Wahrheit berichtigen. Im Fall des Klimawandels können wir die irrige Annahme berichtigen, physische Ursachen würden unsere Erde steuern, indem wir die Wahrheit von Gottes Regierung anerkennen – ja, auch die allmächtige Liebe unseres Vater-Mutter-Gottes zur gesamten Schöpfung in der Herrlichkeit von Seele. Ein solches wissenschaftliches Gebet muss zur Übereinstimmung der menschlichen Erfahrung mit dem göttlichen Gesetz des ewigen Lebens führen.
Die Christliche Wissenschaft macht uns verständlich, dass materielle Messungen der Erde anerkannte Urteile des menschlichen Glaubens sind. Mit anderen Worten, wenn wir sterbliche Messungen oder sonstige menschliche Diagnosen als gültig anerkennen, dann schaffen wir sich selbst bewahrheitende Prophezeiungen irriger Annahmen. Doch wir müssen standhaft in der Wahrheit bleiben, der einzigen Realität der Existenz, die der Psalmist so erklärt: „Die Erde ist voll von der Güte des Herrn“ (Psalm 33:5). Es geht nicht darum, die materiellen Anzeichen eines Klimawandels zu leugnen oder zu unterstützen, sondern wir sollten uns nicht einmal an dieser Debatte beteiligen und stattdessen eine höhere Wahrheit anerkennen, auf die wir unsere Schlussfolgerungen gründen können. Das bedeutet, die Fürsorge unserer Erde zusammen mit der Vergeistigung des menschlichen Bewusstseins völlig dem allgegenwärtigen Antrieb des göttlichen Gemüts zu überlassen. Die echte Lösung liegt darin, sich nicht mehr länger auf die Seite widerstreitender menschlicher – und politischer – Meinungen zu schlagen, sondern ganz Geist, Gott, zuzustimmen.
Sie fuhr fort: „Es kommt einem Christlichen Wissenschaftler genauso wenig zu, den Versuch zu unternehmen, das Wetter zu kontrollieren, wie es ihm zukommt, Krankheit zu kontrollieren. Aber er weiß und muss wissen, dass Gott das Wetter beherrscht, und nichts anderes kann sich darauf auswirken. Wenn wir den Glauben des sterblichen Gemüts zerstören, Schöpfer zu sein und alle möglichen Wetterbedingungen hervorzurufen – ob gute oder schlechte –, dann realisieren wir Gottes vollkommenes Wetter und kommen in den Genuss Seiner Fülle in dieser Hinsicht. Adam Dickey berichtet von einer Zeit, als Mrs. Eddy ihrem Haushalt die korrekte Art und Weise zeigte, über das Wetter zu beten. Erst fragte sie alle Anwesenden, ob ein Christlicher Wissenschaftler das Wetter kontrollieren kann. Alle sagten: „Ja.“ Dann antwortete sie, dass sie es nicht können, doch „Gott kann es und tut es“.
Gottes Wetter ist immer richtig. Ein gewisses Maß an Regen und Sonne ist natürlich und normal, und wir haben kein Recht, uns in die herrschaftlichen Handlungen der göttlichen Weisheit einzumischen, was das Wetter angeht. ... Bitte denken Sie daran, dass das Wetter Gott gehört, und wenn wir den Betrieb des sterblichen Gemüts zerstören und die Frage des Wetters Gott überlassen, dann wird unser Wetter so sein, wie es sein sollte.“
Mr. Dickey beschreibt, dass in den drei Jahren, die er in Mrs. Eddy Haushalt verbracht hat, und mehrere Jahre nach ihrem Tod im Jahr 1910 aufgrund ihrer Gebete und der ihrer Mitarbeiter „immer weniger Gewitter aufkamen, bis sie fast völlig verschwunden waren“ (We Knew Mary Baker Eddy, Expanded Edition, Volume II [Wir kannten Mary Baker Eddy, Erweiterte Ausgabe, Band 2, S. 411–414).
In der Christlichen Wissenschaft fängt Gebet immer mit dem vollkommenen Gott und vollkommenen Menschen an – mit unserem vollkommenen Vater-Mutter-Gott, der eine ewiglich vollkommene Erde erschaffen hat, die in Wirklichkeit eine zusammengesetzte geistige Idee im göttlichen Bewusstsein ist (siehe Wissenschaft und Gesundheit, S. 585). Das hat mich davon befreit zu glauben, dass Gottes vollkommenes Heim für uns – das Bewusstsein von Wahrheit und Liebe, das von geistigen Ideen bewohnt wird – jemals schädliche, sündige Hausbesetzer mit negativen Auswirkungen haben könnte. Ich erkannte außerdem, dass göttlich veranlasster menschlicher Fortschritt nicht dazu führen würde, dass eine richtige Idee (zum Beispiel schnellere und effizientere Transportmittel) eine andere richtige Idee (die Reinheit der Erdatmosphäre) beeinträchtigen könnte. In der Ordnung der geistigen Schöpfung hat Gott den Menschen fruchtbar gemacht, damit er sich auf ewig als Gottes höchste Idee, Seine Manifestation, entfalten und damit die Erde segnen und füllen kann (siehe 1. Mose 1:28).
Wenn wir uns auf die Seite des Geistes stellen, stecken wir nicht den Kopf in den Sand.
Wenn wir um die Zukunft unserer Erde besorgt sind, dann müssen wir zugeben, dass hypnotische materielle Überzeugungen durch die vollkommene Liebe zerstört werden müssen, die Furcht austreibt (siehe 1. Johannes 4:18). Da ich die gesegnete Versicherung der göttlichen Liebe fühle, kann ich ehrlich sagen, dass ich keinen „Geist der Furcht“ über unsere Erde habe, sondern einzig den Geist „der Kraft und der Liebe“, der zu einer vollkommenen Lösung beiträgt (siehe 2. Timotheus 1:7).
Wenn wir die Welt wirklich heilen wollen, dann gibt es bei uns selbst dafür einen Ausgangspunkt: Umdenken. Christus Jesus hatte das reinste Denken und reinste Herz, und aufgrund dessen konnte er die Welt besser heilen und ändern – und destruktives Wetter wissenschaftlich beherrschen –, als sonst jemand in der menschlichen Geschichte. Wenn wir bereit sind, Sünde, Furcht und auch weltliche sterbliche Meinungen, Verurteilungen und Prophezeiungen aus unserem eigenen Denken auszumerzen, dann kann unser Bewusstsein – das nun das göttliche Gemüt widerspiegelt – Änderungen durch unsere Gebete erwirken, durch unsere widergespiegelte Liebe zur Menschheit und zu unserer Erde ermächtigt. Wir müssen uns fest auf Gottes ewige Gerechtigkeit gründen statt auf Selbstgerechtigkeit jeglicher Art.
Wenn wir uns auf die Seite des Geistes stellen, stecken wir nicht den Kopf in den Sand. Es stehen echte Lösungen bereit, wenn wir uns über die Ansprüche des sterblichen Glaubens zu einem höheren, geistig-wissenschaftlichen Verständnis und einer reineren Liebe zur Menschheit und Erde erheben. Die Wahl ist klar. Wir können entweder menschlichen Meinungen das Handlungsrecht überlassen oder der vollkommenen Regierung der Liebe Raum schaffen in dem Wissen, dass „... das göttliche Gemüt vollkommen macht, dass es durch die Wahrheit auf das sogenannte menschliche Gemüt wirkt, es dahin führt, allen Irrtum aufzugeben und zu erkennen, dass das göttliche Gemüt das einzige Gemüt“ ist. „Dieser Vorgang des höheren geistigen Verständnisses veredelt die Menschheit, bis der Irrtum verschwindet und nichts übrig bleibt, was Untergang oder Strafe verdient“ (Wissenschaft und Gesundheit, S. 251).
Diese menschliche Erfahrung ist grundsätzlich mental, nicht materiell, und erfordert eine geistige Lösung für jedes Problem. „Dem Herrn gehört die Erde und alles, was sie erfüllt, die Welt und alle ihre Bewohner“ (Psalm 24:1). Die Fürsorge für und Kontrolle über unseren Körper und unsere Erde geht von Gemüt aus und ist ein dauerhaftes Mandat des Wohlbefindens und daher eine demonstrierbare Wissenschaft – die wahrhaft wirksame wissenschaftliche metaphysische Methode –, denn sie ist auf ewig im einen göttlichen Prinzip, Wahrheit, verankert.
