Als Kind in einer protestantischen Sonntagsschule war ich besonders von der Idee angetan, dass Gott ewig ist – „von Ewigkeit zu Ewigkeit“, wie die Bibel es ausdrückt (Psalm 90:2). Doch ich kann mich nicht erinnern, in meinen ersten Jahren mit Kirche und Gebet jemals gefühlt zu haben, dass dieser ewige Gott besonders ansprechbar war oder mich liebte oder dass Er meine Gebete wirklich hörte und beantwortete. Im Gegenteil, ich hatte den unbefriedigenden Eindruck, dass meine Hoffnung, Gott nahezukommen, sich erst in ferner Zukunft erfüllen würde, vielleicht nach meinem Tod, sofern ich ein gerechtes Leben führte.
Als ich in meinen Dreißigern war, machte mich ein Freund mit der Christlichen Wissenschaft bekannt. Eine Sache, die mir hinsichtlich ihrer Lehre besonders auffiel, war die Idee, dass Gott immer bei mir ist, alle meine Bedürfnisse stillt und für mich sorgt. Gleich im ersten Kapitel ihres Buches Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift erklärt Mary Baker Eddy: „In der göttlichen Wissenschaft, in der Gebete mental sind, können alle Gott als gegenwärtige ‚Hilfe in den großen Nöten‘ für sich in Anspruch nehmen“ (S. 12–13).
Diese Idee von Gottes praktischer Nähe und Unmittelbarkeit war mir eine Offenbarung. Als ich anfing zu lernen, wie man effektiver betet – für meine eigenen Bedürfnisse und die anderer –, sah ich um mich herum schnell deutliche Beweise von Gottes wohltuender Gegenwart: Gespannte Beziehungen besserten sich, Schwierigkeiten am Arbeitsplatz wurden gelöst und gesundheitliche Probleme geheilt. Diese Beweise von Gottes unaufhörlicher Fürsorge brachten mich Ihm näher und befähigten mich, Seine Liebe auf eine Weise zu fühlen, die völlig neu war.
Vor mehreren Jahren hatte ich die Gelegenheit, Gottes schützende Macht zu demonstrieren. Mir rutschte beim Abwaschen ein scharfes Küchenmesser aus der Hand, was dazu führte, dass ich eine tiefe Verletzung am Finger erlitt. Schockiert über den Anblick meiner herunterhängenden Fingerkuppe und das viele Blut wickelte ich den Finger eilig in mehrere Lagen Papierhandtücher und machte mich auf den Weg zur Unfallstation.
Doch als ich aus meiner Einfahrt abbog, fühlte ich Gottes schützende Macht bei mir im Auto und die ruhige Versicherung, dass Er immer bei mir ist und mich versorgt. Dieser Gedanke beruhigte mich und half mir, nicht mehr ständig über dieses Versehen nachzudenken. Nun konnte ich wirkungsvoller beten. Als ich eine Viertelstunde später bei der Anmeldung der Unfallstation ankam, fühlte ich die Wahrheit der geistigen Tatsache, dass Gott Unfälle unbekannt sind. Das kommt aus einer Stelle aus Wissenschaft und Gesundheit: „Unfälle sind Gott oder dem unsterblichen Gemüt unbekannt, und wir müssen die sterbliche Grundlage der Vorstellung verlassen und uns mit dem einen Gemüt vereinen, um die Vorstellung von Zufall in die richtige Auffassung von Gottes unfehlbarer Führung umzuwandeln und dadurch Harmonie hervorzubringen“ (S. 424).
Gut, argumentierte ich, wenn es in Gottes Universum keine Unfälle gibt, was mache ich dann hier in der Unfallstation? Und damit nahm ich die Papierhandtücher ab und freute mich über meinen intakten, normal funktionierenden Finger. Er wies nur einen dünnen roten Strich an der Kuppe auf. Als ich ihn der Frau am Empfang zeigte, lachte sie und sagte: „Gott ist manchmal bemerkenswert, nicht wahr?“ Ich stimmte ihr tief dankbar den ganzen Heimweg über zu. Ein paar Tage später verschwand auch der rote Strich.
Wir alle können unser Bewusstsein von der Allgegenwart und Unmittelbarkeit Gottes, der göttlichen Liebe, erweitern, indem wir uns bewusst machen, dass Gott immer bei uns ist, immer zu uns spricht und dass wir von Seiner Weisheit, Güte und zärtlichen Fürsorge nie mehr als einen Gedanken entfernt sind.
Chris Jones
