Verletzte Menschen müssen Menschen nicht verletzen

In der Mittelstufe las ich einen Artikel, der mich verzweifeln ließ. Darin hieß es, dass misshandelte Menschen andere misshandeln. Diese Aussage führte dazu, dass ich jahrelang Angst vor mir selbst und dem hatte, was ich anderen antun könnte oder wozu andere mich für fähig halten könnten, da ich seit früher Kindheit verprügelt sowie sexuell und emotional misshandelt worden war. Diese Angst vor mir selbst bewirkte, dass ich andere belog, indem ich erklärte, es ginge mir gut, während ich in Wirklichkeit an Selbstmord dachte und mir selbst Verletzungen zufügte. Obwohl ich zurückhaltend, still und fügsam war, fürchtete ich ständig das Monster, das ich unter der Oberfläche vermutete.

Als ich Jahrzehnte später dachte, diese Gefühle überwunden zu haben, traten sie eines Abends unvermittelt wieder an die Oberfläche. Ich hörte mir ein Radioprogramm an, in dem über misshandelte Kinder, die Täterinnen und Täter und den Kreislauf der Misshandlung gesprochen wurde. Das, was zunächst wie ein riesiger Rückschritt erschien, führte zu einem Segen der Umwandlung.

Die Bibel und Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker Eddy lagen offen in meiner Küche. Eine Stelle aus Wissenschaft und Gesundheit über die unendliche Distanz zwischen Geist und Materie schien geradezu von mir zu verlangen, dass ich sie las: „Das Zeitliche und Unwirkliche berühren niemals das Ewige und Wirkliche. Das Wandelbare und Unvollkommene berühren niemals das Unwandelbare und Vollkommene. Das Unharmonische und Selbstzerstörerische berühren niemals das Harmonische und durch sich selbst Bestehende. Diese entgegengesetzten Eigenschaften sind das Unkraut und der Weizen, die sich niemals wirklich vermischen, obwohl sie (für die sterbliche Sicht) bis zur Ernte nebeneinander wachsen; dann trennt die Wissenschaft den Weizen vom Unkraut durch die Erkenntnis, dass Gott immer gegenwärtig ist und der Mensch das göttliche Gleichnis widerspiegelt“ (S. 300).