Das Lehren Christi Jesu, wie es im Neuen Testament berichtet ist, war einfach, in keiner Weise kompliziert. Er pflegte Ideen eine nach der andern darzubieten, ohne alle ihre Bedeutungen zu entwickeln oder alle ihre Beziehungen nachzuweisen. So lehrte er die Einheit Gottes und des Menschen mit kurzen Worten und überließ die Entfaltung der vollen Bedeutung dieser Tatsache oder Wahrheit dem Tröster oder „dem Geist der Wahrheit”, der, wie er verhieß, seine Lehre vervollständigen würde.
Die Christliche Wissenschaft ist der verheißene Tröster. Sie verherrlicht den Meister, wie keine andere Lehre es getan hat. Sie ist durch eine seiner Nachfolgerinnen, die die geistigen Tatsachen des Seins sowohl empfangen als auch mitteilen konnte, enthüllt worden. Diese Wissenschaft gibt uns wieder des Meisters ursprüngliche Lehre an Stelle von angesammelten Auslegungen und Abänderungen; auch erklärt sie seine Lehren und wendet sie praktisch auf Notlagen an, wie er es beabsichtigt haben mußte.
Von den vier Evangelisten berichtet nur einer, der geliebte Johannes, folgende Erklärungen des Meisters: „Ich und der Vater sind eins” (Joh. 10, 30) und: „Heiliger Vater, erhalte sie in deinem Namen, die du mir gegeben hast, daß sie eins seien gleichwie wir” (Joh. 17, 11). In einem Satze wie dem hier zitierten weisen die Worte „in deinem Namen” auf Gottes Art und darauf hin, daß diese dem Menschen durch Widerspiegelung beständig mitgeteilt wird.
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